Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon ( Luc 16: 9-13)

Commentaire 8 février 2023:

L'enrichissement et l'avarice mène à une idolâtrie: celle de Mamon, c'est à dire l'argent! La volonté de s'enrichir amène des actions qui visent à en gagner plus. Quand à l'avaricieux, il manque de confiance en Dieu et méprise l'amour du prochain. On se rappelle lorsque Dieu donna ses consignes avec la manne. Les israélites devaient amasser ce qu'ils avaient besoin pour la journée, et deux fois cette quantité la journée avant le sabbat. En quelque sorte, l'argent c'est la même chose. Le pire, c'est que l'argent, ne vaut absolument rien. Que se soit l'argent numérique de nos comptes de banques ou les billets de polymères de nos portefeuilles: ça ne vaut rien. On ne peut donc pas y accorder notre confiance, car si le système tombe, il n'y a plus rien. 

Résumé:

1- De se faire des amis avec les richesses injustes. (v9)

2- Celui qui est fidèle dans les moindre choses l'est aussi dans les grandes. (v10-12)

3- Nul ne peut servir deux maîtres. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. (v13)

Luc 16:9-13  (9) Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer. (10) Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. (11) Si donc vous n'avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables? (12) Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous? (13) Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. 

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L'économe infidèle (Luc 16: 1-13)

Commentaire 6 février 2023:

Jésus condamne ici l'avarice et le manque de libéralités. Un avare qui ne donne rien à personne ne se fait pas d'amis. L'économe infidèle qui était sur le point d'être jeté dehors, n'avait plus nul part où aller. C'est une invitation à partager ce que nous avons avec ceux qui n'ont rien et d'en recevoir l'approbation. 

Résumé:

1- Parabole de l'économe infidèle. (v1-8)

Luc 16:1-8  (1) Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens. (2) Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens. (3) L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte. (4) Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi. (5) Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître? (6) Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. (7) Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts. (8) Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. 

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Le retour du fils perdu (Luc 15: 11-32)

Commentaire 16 février 2023:

On est toujours dans le sujet de la réjouissance dans le ciel pour le pécheur qui se repent. Le ciel se réjouit car il a retrouvé ce qui était perdu. Après la confession de son fils, le père lui fait amener la plus belle des toges avec une bague. Et c'est ce qui nous attend: Philippiens 3:20-21  Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. Qui a besoin d'entré en lui-même et de revenir vers Dieu? Tous! Romains 3:23-24  Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. Mais suis-je un si grand pécheur pour avoir besoin de me repentir? Romains 6:23  Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. Un simple mensonge est un péché, et le salaire du péché est la mort, tout comme celui qui a tué ou commis l'adultère. Mais: Jean 3:16  Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Il ne vous reste qu'un pas à faire afin d'être réconcilié avec Dieu et obtenir Sa miséricorde. Christ a déjà tout accomplit. Il ne vous reste qu'à accepter Christ comme Seigneur et Sauveur. Nous ne sommes pas dignes de nous présenter devant Dieu, mais avec Christ, cela devient possible.

Résumé:

1- Le plus jeune demanda à son père la part qui devait lui revenir et s'en alla et vécut dans la débauche. (v11-14)

2- N'ayant plus d'argent, il se mit au service d'un éleveur de porcs. (v15,16)

3- Étant entré en lui-même il décida de retourner chez son père pour devenir son mercenaire. (v17-19)

4- Son père vint vers lui et il demanda son pardon. (v20-21)

5- La joie du père pour le pécheur repentant. (v22-24)

6- La déception du fils ainé. (v25-30)

7- Le père explique au fils ainé pourquoi il se réjouit. (v31,32)

Luc 15:11-32  (11) Il dit encore: Un homme avait deux fils. (12) Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. (13) Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche. (14) Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. (15) Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux. (16) Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. (17) Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! (18) Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, (19) je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. (20) Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. (21) Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. (22) Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. (23) Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous; (24) car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir. (25) Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. (26) Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était. (27) Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras. (28) Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer. (29) Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis. (30) Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras! (31) Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi; (32) mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé. 

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Le drachme perdu (Luc 15: 8-10)

Commentaire 5 février 2023:

Le Seigneur souhaite vraiment que les pécheurs reviennent vers Lui. Mais bien des choses se dressent sur le chemin de ceux à qui ce message s'adresse. On retarde l'idée de venir au Seigneur car des choses nous retiennent: une nouvelle amoureuse, un gain d'argent, un nouvel emploi, trop occupé par son emploi et ou ses hobbys. Nous ne sommes pas prêts à renoncer aux convoitises de ce monde: la consommation, l'argent, le sexe libre et tout le reste. Le prix à payer nous semble trop élevé: renoncer à des amis, craindre les persécutions. Mais le Seigneur est venu en ce monde afin de sauver les pécheurs repentants. Il a sacrifié sa vie à la croix du Calvaire afin d'obtenir la miséricorde pour tous nos péchés. 

Résumé:

1- Une femme cherche avec soin le drachme qu'elle a perdu. (v8)

2- Elle se réjouit avec ses amies de l'avoir retrouvée. (v9)

3- De la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent. (v10)

Luc 15:8-10  (8) Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle la retrouve? (9) Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue. (10) De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. 

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La joie dans le ciel pour le pécheur qui se repent (Luc 15: 1-7)

Commentaire 04 février 2023:

On peut se penser trop croche pour aller vers Jésus. Que nous méritions notre place en enfer. Que je ne mérite pas le pardon. J'ai eu ce que je voulais. Mais il n'y a rien de perdu. Car Christ est venu pour chercher ceux qui étaient perdus. Car Christ a porté nos péchés à la croix du Calvaire, même les plus horribles péchés. Car comme Christ le dit ici, il y a plus de joie dans le ciel pour le pécheur qui se repent, que pour ceux qui n'ont point besoin de repentance. Mais tous on besoin de repentance. Car tous ont péché, tous sont privés de la gloire de Dieu. Et ne pensons surtout pas que nous n'avons pas besoin de repentir parce que nos péchés sont moins pires que ceux des autres. Que nous n'avons pas besoin de repentance parce que nous pratiquons des bonnes oeuvres. Que nous n'avons pas besoin de repentance parce que je fais partie d'une église, depuis ma naissance ou depuis peu! La repentance est pour tous, sauf Christ par Lui seul n'a commis aucun péché.

Résumé:

1- Les pharisiens murmuraient. (v1,2)

2- La parabole de la brebis perdue. (v3-6)

3- Il y a plus de joie dans le ciel pour un pécheur repentant. (v7)

Luc 15:1-7  (1) Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre. (2) Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux. (3) Mais il leur dit cette parabole: (4) Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve? (5) Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules, (6) et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. (7) De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.

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Le sel qui perd sa saveur (Luc 14: 34-35)

Commentaire 3 février 2023:

Matthieu 5:13  Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Dans ce passage-ci, Jésus s'adresse à une foule. On peut présumer que Jésus s'adresse au peuple d'Israël. Or, Israël a rejeté le Seigneur Jésus. Le sel qu'il était vient de perdre sa saveur. Et Israël sera foulé aux pieds par plusieurs nations au cours des siècles à venir. Dieu avait choisi le peuple d'Israël, afin qu'il devienne la lumière du monde. Sauf qu'ils ont été durs d'entendement de l'Exode jusqu'à la venue de Christ. Ils n'auront pas été ce qu'ils devaient être. Mais nous mêmes dans notre vie de tous les jours, si nous ne persévérons pas dans la parole, nous risquons de nous éloigner définitivement du Seigneur et de perdre nous aussi notre saveur. Maintenant, la lumière du monde ce sont les chrétiens. Si on se met à commettre des violences, à abuser des enfants, à s'enrichir comme le fait ce monde, en quoi pourront-ils reconnaître en nous la lumière? Comment pourront-ils venir à Christ?

Résumé:

1- Le sel qui perd sa saveur. (v34)

2- Il n'est plus bon qu'à être jeté. (v35)

Luc 14:34-35  (34) Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on? (35) Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 

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Prix de la consécration du disciple (Luc 14: 25-33)

Commentaire 2 février 2023:

Il y a deux réalités concernant les gens de notre entourage qui rejettent Jésus. Premièrement, il y en a qui vont nous discriminer pour notre choix et on sera mis à l'écart. Deuxièmement, les personnes inconverties, nous ne les reverrons plus dans l'autre vie. C'est une situation qui peut être très difficile dans notre vie de tous les jours. Donc, oui, si nous n'aimons pas plus Christ que nos proches, nous sommes sujets à tomber. Dans notre milieu de travail, dans nos relations avec les autres élèves, le fait d'appartenir au Seigneur nous tient à l'écart de ce que le monde affectionne. Et ils ne comprennent pas notre façon vivre, va suivre du rejet ou des moqueries. 

Résumé:

1- Celui qui aime plus sa vie et sa famille plus que Jésus n'est pas digne de Lui. (v25,26)

2- Celui qui veut me suivre doit porter sa croix. (v27)

3- Parabole du bâtisseur. (v28-30)

4- Parabole du roi en guerre. (v31-33)

Luc 14:25-33  (25) De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit: (26) Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. (27) Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple. (28) Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer, (29) de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler, (30) en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever? (31) Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille? (32) S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. (33) Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple. 

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