La maison bâtie sur le roc (Luc 6: 46-49)

Commentaire 30 novembre 2022:

Le Seigneur est le chemin et la porte pour la vie, il est notre lumière dans ce monde de ténèbres. Notre édification est impossible par nos propres moyens, mais elle l'est en utilisant les outils que nous donnent notre Seigneur. Si nous avons fait de Jésus notre Seigneur, c'est parce que nous étions prêts à lui obéir. Le Seigneur n'empêche pas que le torrent tombe sur nous, mais nous permet de tenir debout tout comme l'homme qui a bâti sa maison sur le roc. 

Résumé:

1- Pourquoi m'appelez vous Seigneur et ne faites pas ce que je dis? (v46)

2- Le Seigneur veut leur montrer comment est l'homme qui met en pratique Ses paroles. (v47)

3- Celui ci est comme celui qui construit sa maisons sur le roc, il est inébranlable. (v48)

4- Celui qui ne le fait pas, est comme un homme qui a bâti sa maison sur la terre, le torrent s'est jeté contre elle et aussitôt elle est tombée. (v49)

Luc 6:46-49  (46) Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? (47) Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique. (48) Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie. (49) Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle: aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande. 

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On reconnait un arbre à ses fruits (Luc 6: 43-45)

Commentaire 29 novembre 2022:

Le Seigneur revient avec le thème du trésor. Le premier il disait: Matthieu 6:20-22  mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé. Le bon trésor, les bonnes choses viennent du Seigneur Jésus.  C'est la recherche des choses du ciel qui détermine si on a un bon où un mauvais trésor. Le mauvais trésor, ce sont les choses du monde. Un bon arbre porte de bons fruits. L'homme bon tire des bonnes choses de son bon trésor. 

Résumé:

1- Un bon arbre ne porte pas de mauvais fruits; et un mauvais arbre ne porte pas de bons fruits. (v43)

2- Chaque arbre se reconnait à ses fruits. (v44)

3- L'homme bon tire des bonnes choses de son bon trésor, l'homme mauvais de son mauvais trésor. (v45)

4- C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. (v45)

Luc 6:43-45 (43) Ce n'est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit. (44) Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. (45) L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor; car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. 

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Le jugement des autres (Luc 6: 37-42)

Commentaire 28 novembre 2022:

Par sa fonction d'apôtre (dit «apôtre des païens»), Paul a put juger selon Dieu. Car c'est par l'Esprit Saint que Paul a écrit les épîtres afin de clarifier les choses de Dieu. Mais cette autorité ne nous a pas été donnée. Nous ne pouvons juger les autres, car nous ne voyons pas. On peut voir les actions qui sont posés, mais seul Christ peut voir au coeur des gens. Il est le seul juste juge car Il sait toutes choses. Les autorités religieuses ont jugé le Seigneur et ceux qui le suivaient. Et le Seigneur les a repris. Le jugement nous attirera des malheurs: on sera jugé en retour, de la manière dont nous mesurons, et celui qui juge est juge de la loi et se place sous la loi. Par deux fois, le Seigneur considère que nous sommes aveugles, nous qui jugeons: d'abord, nous avons une poutre devant les yeux, ce qui nous empêche de voir et si un aveugle guide un autre aveugle, ils tomberont dans une fosse comme dans la parabole qu'Il va utiliser. 

Résumé:

1- Ne jugez point., ne condamnez point.... (v37)

2- Vous serez mesurés de la manière dont vous mesurez. (v38)

3- Parabole de l'aveugle qui conduit un aveugle. (v39)

4- Le disciple n'est pas plus que son maître mais cherche à être comme lui. (v40)

5- Pourquoi vois tu la paille dans l'oeil de ton frère et tu ne vois pas la poutre dans le tiens. (v41,42)

Luc 6:37-42  (37) Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez, et vous serez absous. (38) Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis. (39) Il leur dit aussi cette parabole: Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse? (40) Le disciple n'est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître. (41) Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? (42) Ou comment peux-tu dire à ton frère: Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l'oeil de ton frère. 

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Aimez vos ennemis (Luc 6: 27-36)

Commentaire 27 novembre 2022:

J'ai été l'ennemi du Seigneur il y a quelques années. J'ai prêché contre la foi, contre l'existence de Dieu. J'ai dispersé.  J'ai suivi des choses que je n'aurais pas dut suivre. J'ai marché avec le mauvais troupeau, avec les loups. Mais aujourd'hui je peux témoigner pour Lui car Christ m'a d'abord aimé en ce qu'Il a donné sa vie pour le pauvre pécheur que je suis. Il nous a d'abord aimé, nous qui étions ses ennemis. C'set pourquoi mon salut est possible, car Christ a aimé ses ennemis, en donnant sa vie pour eux. Nos ennemis, sont d'abord les ennemis du Seigneur, ils nous haïssent car ils ne veulent pas de Christ. Mais les choses peuvent changer pour eux comme elles ont changées pour moi. Le salut est accessible pour eux. Et notre témoignage est important pour qu'ils accèdent au salut. Le Seigneur a déjà tout accomplit, ne Lui faisons pas obstacle dans Son oeuvre. Ne pas oublier que Christ a pardonné à ceux qui l'injuriaient pendant son agonie et à ceux qui l'ont crucifié. Devrions-nous en vouloir à ceux qui l'ont traité de la sorte? Si Christ n'avait pas donné sa vie pour nous, nous serions encore dans la condamnation pour nos péchés. 

Résumé:

1- Aimez vos ennemis, faites leur du bien, bénissez les et priez pour eux. (v27,28)

2- Tendre l'autre joue, ne pas empêcher d'être dépouillé. Donne à qui demande. (v29,30)

3- Faites aux autres ce que vous voulez qu'on vous fasse. (v31)

4- Si vous aimez ceux qui vous aiment, faites du bien à ceux qui vous font du bien et prêtez à ceux que vous espérez recevoir... les pécheurs agissent aussi de même. (v32-34)

5- Aimez vos ennemis et votre récompense sera grande. (v35)

6- Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. (v36)

Luc 6:27-36  (27) Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, (28) bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. (29) Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta tunique. (30) Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare. (31) Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux. (32) Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. (33) Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi agissent de même. (34) Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille. (35) Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants. (36) Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. 

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Jésus prononce des malheurs (Luc 6: 24-26)

Commentaire 26 novembre 2022:

Ces malheurs prononcés par le Seigneur, sont exactement le contraire des béatitudes que Luc rapporte aux versets 20 à 23 de ce chapitre. Ceux qui croyaient être forts dans les choses de Dieu, tel que les autorités religieuses, les scribes, les pharisiens sont renvoyés à vide, car ils n'ont pas connu le jour que le Seigneur les a visité, pire, ils l'ont crucifié. Ceux qui rient se croyaient au-dessus de tout, mais Christ va convaincre de péché toute la multitude sans la moindre exception. Mais un malheur s'en vient contre ces gens, et même un deuxième. La destruction de Jérusalem et du Temple par Titus s'en vient. Le tribut envers Rome va s'alourdir, le dernier roi Juif Hérode Antipa achève son règne. Le partage du pouvoir cesse. Et quelques 600 ans plus tard, Omar Inb Kattab, un des successeurs du faux prophète Mahomet prendra contrôle des terres d'Israël. Ils recouvreront en partie leur royaume ancestrale en 1952, après la Shoah de la Seconde Guerre Mondiale. Ils sont partiellement protégés par une nation puissante, mais ils ont de nombreux ennemis. La jalousie des descendants d'Ismaël est loin d'être assouvie envers la descendance d'Isaac. 

Résumé:

1- Malheur aux riches car ils ont leur consolation. (v24)

2- Malheur à ceux qui sont rassasiés, car vous aurez faim. (v25)

3- Malheur à ceux qui rient, car ils seront dans les larmes et le deuil. (v25)

4- Malheur à ceux qui sont bien vus par les hommes car leurs pères agissaient ainsi envers les faux prophètes. (v26)

Luc 6:24-26  (24) Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation! (25) Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes! (26) Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ainsi qu'agissaient leurs pères à l'égard des faux prophètes! 

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Les béatitudes (Luc 6: 20-23)

Commentaire 25 novembre 2022:

Si nous prenons les béatitudes du verset 21 d'une manière spirituelle: heureux ceux qui ont faim car ils seront rassasiés. Heureux ceux qui pleurent car ils seront consolés. Avant la venue de Christ, pouvions-nous être rassasiés? La réponse est non. On était dans l'attente de Sa venue. Dans l'attente de celui qui viendrait nous enseigner tout ce qui concerne les choses de Dieu. Avant sa venue, nous marchions tous dans les ténèbres, dans l'injustice, dans la pauvreté, dans le manque de Dieu. Et pour ceux de mon époque, nous avons la Bible qui nous permet de marcher dans la lumière, de voir qu'il y a une justice auprès de Dieu, qu'il y a de l'amour dans le Seigneur Jésus, que le Seigneur Jésus nous a annoncé la vérité en toutes choses, que nous pouvons être rassasiés de la parole de Dieu à chaque jour car Sa parole est disponible. Ces choses ne sont pas dans le monde, mais elles sont en abondance auprès de Dieu et de ceux qui lui appartiennent. Donc, oui, pour ces raisons, je peux être consolé car je sais que toutes ces choses sont auprès de Dieu, et qu'elles seront parties intégrantes de son Royaume. Et nous sommes consolés par l'oeuvre de Christ à la croix, car maintenant, nous pouvons obtenir le pardon, être délivré du remords de nos fautes et nos péchés. 

Résumé:

1- Heureux les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous. (v20)

2- Heureux ceux qui ont faim, car ils seront rassasiés; heureux ceux qui pleurent car ils seront consolés. (v21)

3- Heureux serez vous lorsque l'on vous persécutera pour le nom du Fils de Dieu, car votre récompense sera grande dans le ciel. (v22,23)

Luc 6:20-23  (20) Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous! (21) Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! (22) Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme! (23) Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. 

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Le sermon sur la montagne ((Luc 6: 17-19)

Commentaire 24 novembre 2022:

Changement de ton pour le Seigneur Jésus. Dans les premiers chapitres, Jésus enseignait surtout dans les synagogues. C'est le premier de Ses grands sermons, et il le donne dehors, là où le peuple l'a suivi pour l'entendre. Le peuple cherche à l'entendre, alors que les autorités religieuses l'ont chassé des synagogues car il faisait Ses miracles le jour de sabbat. Jésus apporte le salut aux gens dans les places publiques, sur un plateau d'une montagne. Ce changement me fait penser un peu à un passage d'une de Ses paraboles: Luc 14:21-24  Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. Le serviteur dit: Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place. Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper. 

Résumé:

1- Il descendit avec eux sur un plateau où se trouvaient une foule, disciples et peuple. (v17)

2- Ils étaient venus pour l'entendre et être guéris de leurs maladies et Jésus les guérissait. (v17-18)

3- Les gens cherchaient à le toucher car une force sortait de lui et les guérissait tous. (v19)

Luc 6:17-19  (17) Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies. (18) Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. (19) Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous. 

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Jésus prie Dieu et choisit ses 12 apôtres (Luc 6: 12-16)

Commentaire 23 novembre 2022:

Marc semble aussi dire que Christ est monte sur la montagne avant d'appeler les douze disciples qui deviendraient Ses apôtres. Luc associe les deux événements ensemble: Jésus monte sur la montagne et prie Dieu toute la nuit et ensuite il nomme 12 apôtres parmi Ses disciples. On peut présumer que le sujet de prière était la nomination des apôtres. Il est surprenant de voir Christ prier Dieu tout une nuit mais n'oublions pas que Dieu le Père et Jésus Christ, sont deux entités distinctes, l'Esprit Saint étant la troisième entité de la divinité. Et nous donne un bon exemple, de remettre nos décisions aux mains de Dieu et à Sa volonté. Jésus ne fait pas qu'enseigner, il accomplit les paroles de son enseignement. Il est sans péché et il est le meilleur exemple que nous puissions avoir. Il est la porte qui nous mène au Royaume, il est notre Lumière qui nous guide sur notre chemin.

Résumé:

1- Jésus passa toute une nuit à prier Dieu sur la montagne. (v12)

2- Quand le jour parut, il choisit 12 disciples auxquels il donna le nom d'apôtres. (v13-16)

Luc 6:12-16  (12) En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. (13) Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres: (14) Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy; (15) Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote; (16) Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître. 

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Jésus guérit un homme à la main sèche (Luc 6: 6-11)

Commentaire 21 novembre 2022:

Encore une fois, les autorités religieuses sont au guet afin de surprendre Jésus pour l'accuser de toutes sortes de choses et nuire à Son travail de prédication devant les foules. Hors Dieu lui-même endosse la décision de Christ de soigner l'homme. En laissant Christ soigner la main de l'homme, Dieu le Père lui donne Sa pleine approbation. Jésus ne pourrait rien faire si Dieu n'était pas en Lui. La volonté de Dieu est accomplie et Christ explique pourquoi: il veut sauver un homme de sa maladie le jour de sabbat. 

Main sèche:

 ( On ne sait pas exactement ce que peux vouloir dire «main sèche», mais, une main qui ne s'hydrate pas via la transpiration, peut être sujette à se fendiller et à générer des blessures importantes).  Sur des mains sèches, on observe une peau squameuse, avec des stries, des sensations de tiraillements, de picotements. La peau est rugueuse, elle tire et ce n'est pas agréable. Avec les mains abîmées, on passe au stade supérieur : la peau se fendille, avec parfois des micro-gerçures ou des crevasses.

Résumé:

1- Dans une synagogue, un jour de sabbat, il y avait un homme à la main sèche. (v6)

2- Les scribes et les pharisiens observaient Jésus afin de l'accuser. (v7)

3- Il connaissait leurs pensées et demanda à l'homme de se lever. (v8)

4- Il leur demanda s'il était permis de faire du bien, de sauver une personne le jour de sabbat. (v9)

5- Promenant son regard sur eux tous, il guérit l'homme. (v10)

6- Ils furent insultés et se consultèrent pour faire tort à Jésus. (v11)

Luc 6:6-11  (6) Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu'il enseignait. Il s'y trouvait un homme dont la main droite était sèche. (7) Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat: c'était afin d'avoir sujet de l'accuser. (8) Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout. (9) Et Jésus leur dit: Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer. (10) Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l'homme: Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie. (11) Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu'ils feraient à Jésus. 

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Jésus se prononce sur le Sabbat (Luc 6: 1-5)

Commentaire 21 novembre 2022:

Puisqu'ils remettent en doute l'autorité de Christ, les pharisiens se plaignent de ce que les disciples de Jésus arrachent des épis pour les manger en jour de sabbat. Si il y avait eu problème, Jésus les aurait repris puisqu'Il est maître du sabbat. C'est encore les autorités religieuses qui s'en  prennent à Christ et tentent de détourner le peuple du Sauveur. Une religion qui reprend, juge et renie le seul vrai Maître. Ne nous laissons pas nous-mêmes être détournés de Jésus par des autorités religieuses qui ne comprennent pas ces choses. La meilleure façon de savoir si les autorités religieuses se plantent concernant le Seigneur Jésus et les raisons de Sa venue, est de lire la Parole. Le Seigneur a tout fait écrire et a rendu Ses écrits disponibles jusqu'à nos jours pour notre instruction et afin d'être fermes dans la foi. En ce sens, Karl Marx avait raison: la religion c'est l'opium du peuple. Car beaucoup de personnes acceptent ce que la religion leur dit au lieu de lire la Parole. Ils préfèrent entendre des paroles douces à leurs oreilles au lieu de se fier à l'enseignement de notre Seigneur. Or Christ, lui vient de Dieu, alors que les autorités religieuses ne sont que des hommes, voir des femmes.

Résumé:

1- Les disciples prenaient des épis et les mangeaient le jour de Sabbat. (v1)

2- Les pharisiens critiquèrent. (v2)

3- Jésus rappela l'exemple de David avec les pains de proposition. (v3,4)

4- Jésus dit: Le Fils de l'homme est maître du sabbat.

Luc 6:1-5  (1) Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains. (2) Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat? (3)  Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui; (4) comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux sacrificateurs de les manger? (5) Et il leur dit: Le Fils de l'homme est maître même du sabbat. 

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La parabole du drap neuf et des outres neuves (Luc 5: 36-39)

Commentaire 20 novembre 2022:

Jésus répond à ceux qui l'ont questionné durant le festin donné par Matthieu à propos du jeûne et la fait qu'Il mange avec des gens de mauvaises vies. Leur esprit n'ayant pas été renouvelé, ils ont de la difficulté à comprendre les actions de Christ. Et puisqu'ils ne le reconnaissent pas comme étant le Fils de Dieu, ce sera chose difficile. Ils n'ont pas été renouvelé de leur ancienne façon de voir, et ils ne comprennent ni l'enseignement de Christ, ni Ses miracles. Pis, ils chercheront à le détruire. Ils ne connaissent pas que Dieu soit en train de les visiter, mais ils s'enferment dans la loi pour lui porter des accusations. Tant qu'une personne n'a pas compris en son coeur que Christ est le Fils de Dieu, qu'Il est Dieu lui-même, ils n'ont pas la capacité de comprendre la Parole dans son entier, et les commandements de Christ et ses enseignements pris séparément. Le modernisme humain d'aujourd'hui voilent leur coeur et leurs yeux sur la parole de Dieu et sa réalité., tout comme le judaïsme voilait les yeux et le coeur des gens de cette époque, où Jésus a accomplit son ministère. 

Résumé:

1- Jésus cite la parabole du drap neuf. (v36)

2- Jésus cite la parabole des outres neuves. (v37-39)

Luc 5:36-39  (36) Il leur dit aussi une parabole: Personne ne déchire d'un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit; car, il déchire l'habit neuf, et le morceau qu'il en a pris n'est pas assorti au vieux. (37) Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand, et les outres sont perdues; (38) mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. (39) Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon. 

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Jésus se prononce sur le jeûne (Luc 5: 33-35)

Commentaire 19 novembre 2022:

Sur ces paroles de Jésus, est-ce qu'un Chrétien doit jeûner? L'Époux nous a été rendu par Sa résurrection et maintenant, Il est avec nous jusqu'à la fin des temps. Matthieu 28:20  et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Il n'y a pas d'interdiction à jeûner, mais il n'y a pas également d'obligation. Les Mormons enseignent à jeûner une fois par semaine. Posez-vous des questions!!! 

Résumé:

1- Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnent fréquemment, tandis que les tiens mangent et boivent. (v33)

2- Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'époux pendant qu'Il est avec eux? (v34)

3- L'époux leur sera enlevé, ils jeûneront en ces jours là. (v35)

Luc 5:33-35  (33) Ils lui dirent: Les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, jeûnent fréquemment et font des prières, tandis que les tiens mangent et boivent. (34) Il leur répondit: Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'époux pendant que l'époux est avec eux? (35) Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. 

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Jésus appelle Matthieu (Luc 5: 27-32)

Commentaire 18 novembre 2022:

Toujours est-il que les pharisiens et les scribes qui critiquent Jésus et ses disciples sont également dans la maison de Matthieu pour le festin. Jésus est venu appeler à la repentance des pécheurs et non des justes. Il est venu guérir des malades et non des gens biens portants. Romains 3:23-24  Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. Ces gens qui critiquent ne voient pas qu'ils commettent les choses pour lesquelles ils s'indignent, critiquent ouvertement le Fils de Dieu et ne reconnaissent pas leurs besoin. Ils vont oeuvrer à faire condamner Jésus. Tels sont ceux qui jugent les autres. Ils ne reconnaissent pas leurs fautes, et ils s'élèvent au-dessus des autres, non seulement des disciples mais également du Maître en les critiquant et en les jugeant. 

Résumé:

1- Jésus demande à Matthieu de le suivre et laissant tout, il se leva et le suivit. (v27,28)

2- Lévi donna un festin dans sa maison. (v29)

3- Les pharisiens questionnent Jésus à l'effet qu'il mange avec des publicains et des gens de mauvaises vies. (v30)

4- Ce sont les malades qui ont besoin de médecin. (v31)

5- Ce sont des pécheurs et non des justes que je suis venu appeler à la repentance. (v32)

Luc 5:27-32  (27) Après cela, Jésus sortit, et il vit un publicain, nommé Lévi, assis au lieu des péages. Il lui dit: Suis-moi. (28) Et, laissant tout, il se leva, et le suivit. (29) Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux. (30) Les pharisiens et les scribes murmurèrent, et dirent à ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie? (31) Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. (32) Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. 

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Jésus guérit un paralytique (Luc 5: 17-26)

Commentaire 17 novembre 2022:

Je suis étonné de la foi de ces gens, de monter sur le toit afin de descendre l'homme paralytique par l'ouverture du toit. Et je suis surpris à quel point ces gens voulaient voir Jésus. Il faut comprendre que les maisons de l'antiquité n'étaient pas construites comme aujourd'hui. Ils avaient un atrium dont le centre du toit était ouvert. Mais bon... Les gens sont étonnés de ce qu'ils voient et glorifient Dieu. Les gens sont subjugués de ce qu'ils voient. Mais, ce sont les membres de la structure religieuse qui sont offensés par le Seigneur Jésus qui vient de pardonner les péchés. Et ce ne sera pas la première fois où les autorités religieuses s'attaquent à Christ. Donc, les foules comprennent mais les autorités religieuses enlèvent de leur coeur cette vérité qui avait fait place en eux. C'est la semence jetée sur le bord du chemin: les oiseaux vinrent et le mangèrent. Ce sont les autorités religieuses qui détournent le peuple. Et tout ceci aura un destin funeste: les foules vont réclamer la libération de Barabbas, lors du fameux choix offert par Pilate. Jésus va les reprendre publiquement: malheur à vous scribes et pharisiens hypocrites, malheur à vous conducteurs aveugles (Matthieu 23)! Suivre le Seigneur Jésus veut aussi dire quitter une structure religieuse qui ne professe pas le Seigneur Jésus. qui nie sa divinité (religions dites chrétiennes et islam), qui nie le sacrifice expiatoire (islam), qui nie le notion de péché (si on déclare qu'un péché dans la parole n'en est plus un, on détourne ces gens du besoin d'être sauvé), c'est sans compter les mouvements chrétiens légalistes ou qui annoncent que le salut vient par les oeuvres. Jésus a décrié publiquement les autorités religieuses de l'époque, et malheureusement, les autorités religieuses toxiques existent toujours aujourd'hui. Ce n'est pas une religion qui sauve, ou un prédicateur, mais c'est le Seigneur Jésus et c'est Lui que nous devons suivre et non des hommes ou des femmes qui détournent du Seigneur et de Son enseignement. Ce qui est grave, c'est que ces autorités jugent et condamnent sévèrement le Seigneur Jésus car au final, ils ne comprennent pas la Parole de Dieu.

Résumé:

1- Jésus enseignait et faisait des guérisons. (v17)

2- Des gens montèrent sur le toit avec un paralytique et le descendirent par une ouverture. (v18,19)

3- Voyant leur foi, Jésus dit: homme, tes péchés sont pardonnés. (v20)

4- Les pharisiens et les scribes étaient indignés. (v21)

5- Jésus connaissant leurs pensées leurs répondit. (v22,23)

6- Il dit au paralytique: lève toi, prends ton lit et va dans ta maison, ce qu'il fit. (v24,25)

7- Tous étaient dans l'étonnement et glorifiaient Dieu.  (v26)

Luc 5:17-26  (17) Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons. (18) Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards. (19) Comme ils ne savaient par où l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l'assemblée, devant Jésus. (20) Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés. (21) Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul? (22) Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez-vous dans vos coeurs? (23) Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? (24) Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. (25) Et, à l'instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s'en alla dans sa maison, glorifiant Dieu. (26) Tous étaient dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous avons vu aujourd'hui des choses étranges. 

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Jésus purifie un lépreux (Luc 5: 12-16)

Commentaire 16 novembre 2022:

L'homme lépreux demande à Christ de le purifier de sa lèpre, si Il le veut. Il s'en remet à la volonté du Seigneur Jésus ce qui est admirable dans sa formulation. L'autre formulation particulière est qu'il demande à être purifié au lieu d'être guéri de sa lèpre. La lèpre le rend impur et doit s'isoler. Un aveugle n'a pas à s'isoler des autres. Il peut demander la guérison. La lèpre est contagieuse, la cécité non. Mais Jésus fait plus que le purifier de sa lèpre, il le guérit. Le péché aussi est contagieux, Si quelqu'un commet un tel péché, il peut entraîner d'autres personnes à commettre ce péché. Certains péchés sous la loi étaient punis de morts et d'autres à être retiré du milieu de son peuple. Être purifié d'un péché n'enlève pas l'habitude de le commettre. On a besoin d'en être guéri. « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » (Jn 1,29)

Résumé:

1- Un homme lépreux vint vers Jésus et lui demande de le purifier de sa lèpre s'Il le voulait. (v12)

2- Jésus lui dit: je le veux sois pur et la lèpre le quitta. (v13)

3- Jésus lui ordonna de se montrer au sacrificateur comme témoignage. (v14)

4-Sa renommée se répandit et les gens venaient en foule pour l'entendre et être guéris. (v15)

5- Il se retirait dans les déserts et priait. (v16)

Luc 5:12-16  (12) Jésus était dans une des villes; et voici, un homme couvert de lèpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. (13) Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta. (14) Puis il lui ordonna de n'en parler à personne. Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. (15) Sa renommée se répandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies. (16) Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait. 

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La pêche miraculeuse (Luc 5: 1-11)

Commentaire 15 novembre 2022:

Ce qui surprend, c'est la réaction de Pierre qui vient dire à Christ de se retirer de lui car il est un homme pécheur. C'est un très beau témoignage d'humilité ici, car personnes de nous ne mérite la présence de Christ dans nos vies, car nous tous des hommes ou des femmes pécheurs et ou pécheresses. Ce mal qu'est le péché nous a tous atteint. Nous sommes tous souillés par le péché. À cause du péché en nous, nous marchions dans les ténèbres dans l'attente du juste jugement et de notre juste condamnation. Pierre n'ajoutera point d'oeuvres pour se justifier devant le Seigneur. Il a sûrement fait quelques bonnes actions dans sa vie. Car elles ne valent rien, la condamnation du péché est sur nous tous. Les oeuvres ne peuvent pas nous rendre la vie. Mais il a devant lui Celui qui a le pouvoir de rendre la vie, de nous guider dans la lumière. Mieux, pour nous permettre d'aller sans crainte devant Christ et de pouvoir Lui dire: Merci de m'avoir sauvé au lieu de Lui demander de se retirer de Lui car nous ne Le méritons pas.

Résumé:

1- Jésus entra dans une barque de Simon sur le lac à Génésareth (v1-3)

2- Lorsqu'il eut cessé de parler il dit à Simon de jetez leurs filets pour pêcher. (v4-5)

3- Ils firent une pêche miraculeuse. (v6,7)

4- Pierre dit à Jésus de se retirer de lui car il était un homme pécheur. (v8)

5- L'épouvante l'avait pris et tous ceux qui étaient avec lui. (v9-10)

6- Jésus dit à Pierre qu'il ferait de lui un pêcheur d'hommes. (v10)

7- Ils quittèrent leurs barques et le suivirent. (v11)

Luc 5:1-11  (1) Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, (2) il vit au bord du lac deux barques, d'où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. (3) Il monta dans l'une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s'éloigner un peu de terre. Puis il s'assit, et de la barque il enseignait la foule. (4) Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. (5) Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. (6) L'ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. (7) Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l'autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu'elles enfonçaient. (8) Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. (9) Car l'épouvante l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu'ils avaient faite. (10) Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon: Ne crains point; désormais tu seras pêcheur d'hommes. (11) Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent. 

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Jésus prêche dans les synagogues de la Galilée. (Luc 4: 42-44)

Commentaire 14 novembre 2022:

Dès que le jour parut, le Seigneur partit pour prêcher dans les synagogues de la Galilée, Lui qui guérit les malades lorsque le Soleil fut couché la veille. La durée de sommeil du Seigneur est courte dans cette fin de ce 4e chapitre de Luc. La bonne nouvelle doit être annoncée partout. Les gens de la ville où il avait prêché la veille ne voulaient pas qu'Il les quitte. Mais Jésus est venu pour sauver le monde, de partout au travers le monde. Les Assemblées locales sont utiles pour affermir ceux qui arrivent au Seigneur, mais la bonne nouvelle doit être prêchée partout, afin que tous l'entendre. Les réseaux sociaux permettent d'atteindre bien du monde, mais les missionnaires sont très importants. Et ils ont besoin de nos prières afin de recevoir le plein soutient de notre Seigneur, car certains endroits où ils prêchent sont plus dangereux que d'autres. 

Résumé:

1- Jésus alla dans le désert et une foule de gens le cherchèrent et arrivèrent à Lui. (v42)

2- Ils ne voulaient pas qu'Il quitte mais Jésus leur dit qu'il devait annoncer aux autres villes la bonne nouvelle. (v42,43)

3- Il prêchait dans les synagogues de la Galilée. (v44)

Luc 4:42-44  (42) Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu'à lui; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât point. (43) Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai été envoyé. (44) Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée. 

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Jésus guérit plusieurs personnes y compris la belle mère de Pierre. (Luc 4: 38-41)

Commentaire 13 novembre 2022:

Il est surprenant de voir la réaction de la belle-mère de Pierre, qui, à l'instant où elle a été guérit, elle s'est levée pour les servir. Nous étions tous morts à cause de nos péchés et Jésus a donné sa vie pour nous, nous permettant de retrouver la vie. La belle-mère de Pierre est une bonne exemple pour nous. Et on pourrait se surprendre qu'on la laisse faire. Mais ce passage nous mentionne quelque chose d'autre, après le coucher du soleil, on amenait des malades vers Jésus afin qu'Il les guérissent. Le Seigneur vient à notre secours, jour et nuit! Il en fait déjà beaucoup pour chacun de nous. On peut être reconnaissant envers le Seigneur pour tout ce temps qu'il nous consacre, d'avoir mis en nous l'Esprit Saint qui nous guide dans notre marche chrétienne et notre vie de tous les jours.

Résumé:

1- Jésus alla dans la maison de Simon, et sa belle-mère avait la fièvre. (v38)

2- Ils prièrent en sa faveur et Jésus la guérit. (v38,39)

3- À l'instant, elle se leva et les servit. (v39)

4- Après le coucher du soleil on lui amena des malades et Il les guérit. (v40)

5- Il chassa des démons qui criaient qu'Il était le Fils de Dieu et Il ne leur permettait pas de parler. (v41)

Luc 4:38-41  (38) En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur. (39) S'étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant elle se leva, et les servit. (40) Après le couché du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit. (41) Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ. 

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Jésus chasse les démons à Capernaüm (Luc 4: 31-37)

Commentaire 12 novembre 2022:

Souvent on entend dire par des personnes que «chasser les démons» était guérir des maladies. Ces gens pensent qu'à une époque, on croyait que les gens malades étaient sous l'influence du démon et qu'aujourd'hui, on sait que c'est des maladies. Mais ce n'est pas ce que l'on lit dans ce passage. L'esprit impur dans l'homme dit des choses vraies reconnaissant Christ pour le Saint de Dieu. Et le démon sait que sa condamnation viendra. C'est vraiment un cas de possession démoniaque ici. Mais les démons sont des anges déchus, qui se sont rebellés et suivis Satan. Dieu a créé les anges et Il est beaucoup plus puissant qu'eux. Pas plus que l'homme, l'ange est impuissant devant Dieu. 

Résumé:

1- Jésus enseignait à Capernaüm le jour de Sabbat et on était frappé de sa doctrine. (v31,32)

2- Un homme avait un démon, un esprit impur. Il disait: es-tu venu pour nous perdre, tu es le Saint de Dieu. (v33,34)

3- Jésus lui dit de se taire et le chassa de cet homme. (v35)

4- Sa renommée se répandit car il chassait les esprits impurs. (v36,37)

Luc 4:31-37  (31) Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; et il enseignait, le jour du sabbat. (32) On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité. (33) Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s'écria d'une voix forte: (34) Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. (35) Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l'assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal. (36) Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent! (37) Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d'alentour. 

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Jésus dans la synagogue à Nazareth (Luc 4: 16-30)

Commentaire 11 novembre 2022:

Jésus illustre bien son propos que nul n'est prophète en son pays citant la veuve de Sidon et Naaman le Syrien. Élie avait également été rejeté. Il rappelle que le peuple a rejeté tous les prophètes que Dieu a envoyé vers eux. Pensant que le peuple aurait plus d'égard pour Son Fils (comme le dit la parabole), qu'Il envoya, il fut mis  à mort. Au lieu de repentir, les gens de la synagogue sont en colère contre Christ. On voit sur le dernier verset que l'heure où Christ doit accomplir le sacrifice n'est point arrivé et qu'il passe au milieu d'eux pour échapper à la foule. 

Versets cités:

Ésaïe 66:1-2  Ainsi parle l'Éternel: Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure? Toutes ces choses, ma main les a faites, Et toutes ont reçu l'existence, dit l'Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards: Sur celui qui souffre et qui a l'esprit abattu, Sur celui qui craint ma parole. 

Résumé: 

1- Il entra dans la synagogue à Nazareth et on lui remit le livre d'Ésaïe. (v16,17)

2- Jésus cite Ésaïe 66: 1-2 (v18,19)

3- Il remit le livre au serviteur et annonça que cette parole est accomplie. (v20,21)

4- Tous lui rendaient témoignage et disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph? (v22)

5- Jésus leur répondit que nul n'est prophète dans sa patrie. (v23,24)

6- Il y avait plusieurs veuves en Israël mais le prophète alla chez une veuve de Sidon. (v25,26)

7- Il y avait plusieurs lépreux mais il purifia Naaman le Syrien. (v27)

8- Ils furent en colère et le chassèrent de la ville jusqu'au sommet d'une montagne pour le jeter en bas. (v28,29)

9- Jésus passant au milieu d'eau s'en alla. (v30)

Luc 4:16-30  (16) Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, (17) et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: (18) L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, (19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. (20) Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. (21) Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. (22) Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph? (23) Jésus leur dit: Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm. (24) Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie. (25) Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre; (26) et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon. (27) Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Élisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien. (28) Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses. (29) Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas. (30) Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla. 

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Jésus commence son ministère (Luc 4: 14-15)

Commentaire 10 novembre 2022:

Matthieu ajoute que Christ a commencé son ministère après que Jean fut envoyé en prison. Le prophète venait de terminer son travail et celui de Christ commence. Il va annoncer la repentance et l'avènement dans un avenir proche du royaume des cieux. Le repentir serait inutile si il n'y avait pas la possibilité d'être sauvé des effets du péché, c'est à dire de la mort. Mais Christ, étant Dieu, a la pleine capacité d'accorder son pardon et Il sait ce qu'Il est venu accomplir afin que la miséricorde soit possible. L'apôtre Jean parle de la venue de Jésus comme la venue de la lumière et qu'avant, on était dans les ténèbres. Car avec Christ, la vérité est annoncée et le salut devient possible. Il devient donc possible de passer des ténèbres à la lumière. 

Résumé:

1- Jésus retourne en Galilée et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. (v14)

2- Il enseigne dans les synagogues et était glorifié par tous. (v15)

Luc 4:14-15  (14) Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. (15) Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous. 

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Tentation de Jésus Christ (Luc 4: 1-13)

Commentaire 9 novembre 2022:

Dans les trois tentation, Satan tente Jésus afin qu'Il rompe son jeûne, il lui offre la gloire des hommes dans le second, et dans le troisième, à se mettre dans le trouble afin que Dieu accomplisse un miracle. Christ dira à propos de la nourriture et du vêtement, de chercher d'abord le Royaume de Dieu et toutes ces choses vous seront données par surcroît. Israël a tenté le Seigneur à plusieurs reprises sur l'affaire de l'eau, des cailles et de la manne. Et ils déplurent à Dieu. Ce qui contraste avec les foules qui suivaient Christ et que Christ lui-même offrira deux miracles afin de nourrir les foules qui le suivaient. On n'a pas besoin également que Dieu accomplisse des miracles dans notre vie afin de croire en Lui. Se mettre volontairement dans le trouble en souhaitant que Dieu intervienne n'est pas une bonne idée comme il est question dans la troisième tentation. La deuxième tentation vient également avec ce que Dieu nous demande. C'est la gloire de Dieu l'objet de nos recherches et non la gloire des hommes qui vient de Satan. 

Résumé:

1- Jésus est conduit par l'Esprit dans le désert où il fut tenté pendant 40 jours. (v1,2)

2- Satan tente le Seigneur sur la faim. (v3,4)

3- Satan tente le Seigneur en lui offrant le pouvoir. (v5-8)

4- Satan tente le Seigneur à demander un miracle de Dieu. (v9-12)

5- Satan laisse Jésus pour revenir à un moment favorable. (v13)

Luc 4:1-13  (1) Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert, (2) où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim. (3) Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. (4) Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement. (5) Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, (6) et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. (7) Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. (8) Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (9) Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; car il est écrit: (10) Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent; (11) et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. (12) Jésus lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. (13) Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable. 

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La généalogie de Jésus Christ (Luc 3: 23-38)

Commentaire 8 novembre 2022:

La généalogie de Matthieu mentionne a engendré Joseph, époux de Marie de laquelle est né Jésus, ce qui démontre que la lignée de Matthieu est celle de Joseph et celle de Luc est la lignée de Marie, raison à laquelle les 2 généalogie diffèrent. Autre différence d'avec Matthieu, la généalogie de Matthieu mentionne les femmes qui ont eu une importance dans la Parole, telle que Ruth et Rahab. Luc terminera sa généalogie en mentionnant «fils de Dieu» qui est une reconnaissance de la divinité de Christ. Toutefois, la lignée selon Matthieu ne mentionne pas de géniteur mâle humain pour Jésus reconnaissant implicitement l'action de l'Esprit Saint, car si il n'y a pas de géniteur, il faut un miracle. Une des présences importante dans la généalogie de Christ est celle de David, car une prophétie a été annoncée: Matthieu 22:43-45  Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? Car il est important que cette prophétie se réalise afin d'avoir la certitude que Jésus est bien le Christ et qu'Il a bien été annoncé. 

Résumé:

1- Généalogie (lignée de Marie) de Jésus Christ (v23-38)

Luc 3:23-38  (23) Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, (24) fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph, (25) fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahum, fils d'Esli, fils de Naggaï, (26) fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Joda, (27) fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, (28) fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils D'Er, (29) fils de Jésus, fils d'Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi, (30) fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Éliakim, (31) fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, (32) fils d'Isaï, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson, (33) fils d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esrom, fils de Pharès, fils de Juda, (34) fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fis de Thara, fils de Nachor, (35) fils de Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d'Éber, fils de Sala, (36) fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech, (37) fils de Mathusala, fils d'Énoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan, (38) fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu. 

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Le baptême de Jésus Christ (Luc 3: 21-22)

Commentaire 7 novembre 2022:

Jésus reçoit le témoignage de Jean disant qu'il n'était pas digne de délier ses souliers. Dieu fait entendre sa voix lorsque Christ est baptisé. Jésus n'a pas vraiment besoin du baptême puisqu'il n'a pas besoin de s'engager à avoir une bonne conscience devant Dieu, puisque Christ est Dieu. Mais comme Christ le dira, il devait accomplir la loi afin que le sacrifice parfait puisse avoir lieu. Plusieurs personnes ont entendu la voix du ciel, mais, malheureusement, plusieurs rejetteront Christ. Manque de foi? On peut se rappeler du riche qui vient vers Jésus et lorsque Christ lui dit, pour être parfait, d'abandonner ses richesses et de le suivre, le riche refusera et retournera chez lui. Donc, plusieurs ne sont pas prêt à accepter la royauté de Christ et de lui obéir. Les convoitises de ce monde pèsent trop sur eux. Aujourd'hui, c'est pareil. Les gens choisissent leurs religions selon ce qui est permis. Mais ne se tourne pas résolument vers Christ. C'est triste car ainsi, ils passent aux côtés de la vie qui leur est offerte. 

Résumé:

1- Le peuple se faisait baptiser, et Jésus le fut aussi. (v21)

2- Pendant qu'il priait, le Saint Esprit descendit sur lui sous forme de colombe. (v21,22)

3- Le ciel fit entendre ses paroles: Tu es mon Fils bien aimé; en toi j'ai mis toute mon affection. (v22)

Luc 3:21-22  (21) Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, (22) et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis toute mon affection. 

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Hérode emprisonne Jean (Luc 3: 18-20)

Commentaire 6 novembre 202:

On se surprendra peut-être de ces paroles, mais quand quelqu'un de notre époque se fait arrêter pour des crimes, il blâme la société, la police, le juge, son avocat, le gouvernement, etc... Et il ne remet pas en question sa façon de vivre. Ici, on a la même chose pour le tétrarque Hérode. Il utilise son pouvoir pour faire jeter Jean en prison parce que Jean a osé le reprendre. Ceci nous rappelle également l'exemple de Caïn qui tua son frère Abel au lieu de se repentir et de faire les choses comme Dieu le demande. Les autorités religieuses de l'époque, au lieu de se repentir, iront jusqu'à faire crucifier le Seigneur Jésus, notre Dieu. Si on prend ça dans notre vie de tous les jours, lorsque nous citons des choses de la Bible à quelqu'un qui est dans l'erreur, il va se fâcher contre nous, au lieu de s'amender et de faire la volonté de Dieu. Ils n'aiment pas que l'on remette en cause leur vision de la justice, qui, malheureusement va à l'encontre de la volonté divine. On pourrait se demander pourquoi Christ laisse faire cette chose, d'emprisonner Jean, puisque Christ n'est pas très loin. C'est parce que toutes ces actions commises par le monde auront un jour un jugement et une sentence. Le Seigneur notre Dieu nous permet de constater jusqu'où l'homme pécheur peut aller. Sinon, nous croirions que le jugement de Dieu est exagéré mais ces exemples ici, nous prouvent la justice du jugement de Dieu.  

Résumé:

1- Jean enseignait de cette façon adressant beaucoup d'autres exhortations. (v18)

2- Étant repris au sujet d'Hérodias, Hérode le fit mettre en prison. (v19)

Luc 3:18-20  (18) C'est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations. (19) Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d'Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises, (20) ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean dans la prison. 

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Jean Baptiste répond à ceux qui se demandent s'il est le Christ (Luc 3: 15-17)

Commentaire 5 novembre 2022:

Jean confirme devant le peuple qu'Il n'est pas le Christ. Et il annonce que Christ est supérieur à lui, car lui ne peut que baptiser d'eau alors que Christ peut baptiser du Saint Esprit. Dieu seul a la puissance de mettre son Esprit sur quelqu'un. Jean annonce quelqu'un de plus puissant qu'un simple prophète. Il annonce quelqu'un qui a les attributs de la divinité. 

Résumé:

1- Les gens se demandent si Jean est le Christ. (v15)

2- Jean dit: moi je baptise d'eau mais il vient celui qui baptise de feu et d'esprit. (v16)

3- Il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans le feu. (v17)

Luc 3:15-17  (15) Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Christ, (16) il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. (17) Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 

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Jean Baptiste convainc le peuple de péché (Luc 3: 7-14)

Commentaire 4 novembre 2022:

Jean tente de convaincre de péché la foule qui le suit. Car comme personne, nous ne nous voyons pas comme cela. Nous ne nous voyons pas comme quelqu'un vivant dans le péché. On a l'impression de faire ce qui est bien, de mener une bonne vie. On regarde aux côtés de nous, et nous voyons des tueurs, des violeurs, des pédophiles en prison et on se dit qu'on est pas comme eux. C'est à oublier qu'Adam et Ève ont été punis pour avoir mangé du fruit défendu. Que l'un des commandements de Dieu dit de ne point mentir. Que le salaire du péché c'est la mort. Tu as menti, tu as violé les commandements tout comme celui qui a tué et tu es perdu. Jean a objectif de préparer le peuple pour la venue de Christ. Or, pour que les gens comprennent qu'ils ont besoin d'un Sauveur, ils doivent comprendre qu'ils sont des violateurs de la loi parfaite de Dieu. Dans notre monde d'aujourd'hui, si une chose déclarée péché par Dieu est accomplie dans le respect et l'amour, comme d'avoir deux conjoints avec le consentement des deux, alors ce péché deviendrait acceptable. Or Dieu n'a qu'une seule parole sur le péché et comme Christ le dira, le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Négliger définitivement Jésus est un péché qui ne sera point pardonné. Car Il l'unique porte vers son Père, l'unique porte vers le paradis, l'unique porte pour la miséricorde, l'unique porte pour la vie éternelle. Personne ne peut aller vers Dieu sans Christ. Nous ne pouvons pas faire ce qui est bien sans Christ. Il n'y a que Christ qui sache ce qui est bon ou mauvais. Sans Christ, il est impossible de faire le bien dans toutes les circonstances de notre vie. 

Résumé:

1- Jean dit aux gens de produire des fruits dignes de la repentance. (v7,8)

2- Tout arbre qui ne portera pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. (v9)

3- Jean répond aux questions de la foule et enseigne à faire le bien. (v10-14)

Luc 3:7-14  (7) Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? (8) Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. (9) Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. (10) La foule l'interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire? (11) Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même. (12) Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire? (13) Il leur répondit: N'exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné. (14) Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde. 

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Jean Baptiste annonce la venue de Christ (Luc 3: 1-6)

Commentaire  3 novembre 2022:

Sans le sacrifice de Christ, il n'y a pas de pardon. Ce que Jean annonce ici, c'est que le pardon des péchés est devenu possible. Il est venu préparer le chemin pour le Seigneur Jésus. Il annonce à ceux qui viennent l'écouter, qu'ils ont besoin de se repentir. Car si Christ se sacrifie pour le péché, c'est que tous ont péché et que tous ont besoin d'être sauvé. Et à cause de l'amour et de la compassion de Dieu, cela est devenu possible. Car sous la loi, nous étions tous perdus. La loi nous annonce que nous sommes pécheurs. Christ nous annonce que nous pouvons obtenir miséricorde. 

Résumé:

1- Jean prêche le baptême de repentance pour la rémission des péchés. (v1-3)

2- Luc cite la prophétie d'Ésaïe chapitre 40 versets 3 à 5. (v4-6)

Versets cités:

Ésaïe 40:3-5  Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l'Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons!  Alors la gloire de l'Éternel sera révélée, Et au même instant toute chair la verra; Car la bouche de l'Éternel a parlé. 

Luc 3:1-6  (1) La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l'Abilène, (2) et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. (3) Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés, (4) selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d'Ésaïe, le prophète: C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. (5) Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis. (6) Et toute chair verra le salut de Dieu. 

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Jésus chez ses parents (Luc 2: 41-52)

Commentaire 2 novembre 2022:

Le dernier verset dit que Christ croissait en sagesse et en grâce devant Dieu et les hommes. C'est également pour nous un exercice de foi de garder les commandements de Dieu devant notre Père Céleste. Car Dieu est témoin des gestes que nous posons, des pensées que nous avons et des paroles que nous prononçons. Le fait d'obéir à Dieu sachant qu'Il nous observe, est une preuve de notre foi. Ce n'est plus une oeuvre de loi ou de charité, mais une oeuvre de foi. De croître en grâce et en sagesse devant les humains, est notre témoignage de notre appartenance au Seigneur Jésus. La parole nous dit d'obéir aux autorités (parents, employeurs, magistrats) sauf lorsque cela va à l'encontre de l'obéissance à Dieu. Don, Christ ici nous montre une application de Sa parole. Car ici, Christ n'a pas suivi ses parents, ce qui a mis Marie et Joseph dans l'inquiétude, mais Christ devait d'abord obéir à Son Père, notre Dieu. Et pour cette raison, il est resté à Jérusalem et il est allé au temple pour écouter et répondre aux docteurs de la loi.

Résumé:

1- Les parents de Jésus allaient à Jérusalem pour la fête de Pâque lorsque Jésus avait 12 ans. (v41-42)

2- Ils retournèrent et Jésus resta à Jérusalem sans qu'ils s'en aperçoivent. (v43,44)

3- Ils retournèrent à Jérusalem et le trouvèrent dans le temple écoutant et interrogeant les docteurs de la loi. Ils étaient frappés de son intelligence et ses réponses. (v45-47)

4- Ses parents lui demandèrent pourquoi il avait agi ainsi et Jésus leur répondit qu'Il devait s'occuper des choses de Son Père, ils ne comprirent pas. (v48-50)

5- Ils retournèrent à Nazareth et Marie gardait ces choses en son coeur. (v51)

6- Jésus croissait en sagesse et en grâce devant Dieu et les hommes. (v52)

Luc 2:41-52  (41) Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque. (42) Lorsqu'il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête. (43) Puis, quand les jours furent écoulés, et qu'ils s'en retournèrent, l'enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s'en aperçurent pas. (44) Croyant qu'il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances. (45) Mais, ne l'ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. (46) Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. (47) Tous ceux qui l'entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses. (48) Quand ses parents le virent, ils furent saisis d'étonnement, et sa mère lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse. (49) Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père? (50) Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. (51) Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son coeur. (52) Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. 

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