Les faux prophètes (Matthieu 7: 15-20)

Commentaire 1 mars 2020:

Un bon arbre porte de bons fruits et un mauvais arbre en porte des mauvais. Le Seigneur a dit que si l'on s'aimait les uns les autres que les gens reconnaîtraient que nous Lui appartenons. Jean 13: 35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Les faux docteurs n'obéissent pas à Dieu. Ils ne suivent pas la Parole. Ils n'ont pas d'amour pour les autres: sauf pour des motifs de cupidité (argent ou pouvoir). Ils ne pratiquent pas la miséricorde. Ils tolèrent de fausses pratiques. Ils détournent de Christ et de Sa doctrine. 

Note:
10 clés pour aimer selon la Bible: https://www.infochretienne.com/10-cles-pour-aimer-selon-la-bible/

Résumé:

1- Se garder des faux prophètes. (v15)

2- Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. (v16 et 20)

3- Un bon arbre porte de bons fruits et le mauvais arbre en portent des mauvais. (v17,18)

4- Un arbre qui ne porte pas de bons fruits est jeté au feu. (v19)

Matthieu 7:15-20  (15) Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. (16) Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? (17) Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. (18) Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. (19) Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. (20) C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. 

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Le chemin resserré et la porte étroite qui mènent à la vie. (Matthieu 7: 13-14)

Commentaire 28 février 2020:

Jean 14:6  Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Jésus a aussi dit: Jean 10:9  Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Par ces deux paroles, Jésus confirme qu'il est le chemin resserré et la porte étroite qui mènent à la vie. Tous les autres faux prophètes, fausses religions, et toutes autres théories ne sont que le vaste chemin et la large porte qui mènent à la perdition. Les deux voies qui mènent à la perdition: la volonté de vivre dans le péché et les faux docteurs. Même s'ils ont une apparence de piété, comme les mahométans, ils n'ont pas choisi Jésus comme porte d'entrée. Ils ne croient pas en ce qu'Il est: le Fils du Dieu véritable.

Résumé:

1- Entrez par la porte étroite car large est la porte qui mène à la perdition. (v1)

2- Resserré le chemin et étroite est la porte qui mènent à la vie et peu les trouvent. (v2)

Matthieu 7:13-14  (!3) Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. (14) Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. 

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La prière et la règle d'or (Matthieu 7: 7-12)

Commentaire 27 février 2020:

On peut faire confiance en notre Dieu lorsque nous prions. Il nous donnera ce qu'on lui demande si cela fait partie de sa volonté. Ce n'est sûrement pas Sa volonté que nous manquions de notre nécessaire. Pour être certains que nos autres prières soient agréées, la lecture de la Bible est essentielle afin de savoir ce qui plaît et ce qui déplaît au Seigneur. En même temps, le Seigneur a dressé Ses plans. On va être enlevé avant la Grande Tribulation, cela ne veut pas dire que nous ne vivrons aucunes petites tribulations avant que ce jour n'arrive. Les plans du Seigneur sont révélés par les prophéties, par le témoignage de Christ ainsi que par les révélations, elles mêmes révélées par Christ.

La règle d'or est de faire aux autres ce que l'on voudrait que les hommes fassent pour nous. On est dans un monde sous la gouverne de Satan, mais à un moins de tomber sur un ennemi, si on fait du bien on nous donnera pas du mal en retour. 

J'ai mis le verset 12 dans la même étude que les versets précédents, car la première partie concerne nos demandes envers notre Père et l'autre nous donne le mode d'emploi concernant nos demandes envers les hommes et femmes de ce monde.

Résumé:

1- Demandez et l'on vous donnera.... (v7)

2- Quiconque demande reçoit.... (v8)

3- Aucun père ne donne quelque chose de mauvais à son fils qui demande son nécessaire. (v9,10)

4- Il en est de même pour Dieu. (v11)

5- Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites le de même pour eux. (v12)

Matthieu 7:7-12  (7) Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. (8) Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. (9) Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? (10) Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? (11) Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. (12) Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes. 

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Ne pas juger (Matthieu 7: 1-6)

Commentaire 27 février 2020:

Je ne sais avec certitude si le verset 6 est lié avec les cinq premiers. Mais il y a un détail qui m'intéresse et qui fait suite au passage. Quand on juge les autres, ça nous retourne toujours dessus. Quand on juge une personne, faut s'attendre à être jugé en retour et pas toujours de façon plaisante. Donc oui, quand je juge quelqu'un, il foule au pied mon jugement et ensuite il se retourne et me déchire en me jugeant durement. En évitant de juger, on évite bien des problèmes. 

Au verset 2, Jésus dit: «Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez». Et Jésus s'est servi de ce passage dans son ministère comme dans le passage intéressant de Luc 19: 20-23 que je cite ici-bas. Jésus ne nous juge pas avec méchanceté mais avec justice, contrairement au monde qui réagit plus comme dans le verset 6.

Passage intéressant:

Luc 19:20-23  (20) Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;  (21) car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. (22) Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé; (23) pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt? 

Résumé:

1- Ne jugez point afin de ne pas être jugés. (v1)

2- On vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. (v2)

3- Jésus utilise l'exemple de la poutre dans l'oeil. (vv3-5)

4- Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux.... (v6)

Matthieu 7:1-6  (1) Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. (2) Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. (3) Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? (4) Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien? (5) Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère. (6) Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. 

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Ne pas s'inquiéter (Matthieu 6: 25-34)

Commentaire 25 février 2020:

Par Moïse, Dieu avait averti son peuple que si il L'abandonnait pour aller vers d'autres Dieu, qu'il finirait par manquer de son nécessaire. Et que s'il revenait vers son Dieu, ses bénédictions promises leurs serait à nouveau accordées. On peut se demander pourquoi y a-t-il des famines, mais ces famines arrivent à cause de l'homme et parce que le monde néglige quelque chose de plus important: Dieu et son Fils Jésus. Jésus nous fait voir, que Dieu dans sa perfection, a pourvu au nécessaire afin que les animaux soient nourris et capables de supporter la température. Il en est de même pour les plantes que Dieu a créées et qui subsistent dans les climats où le Seigneur les a établies. Si Dieu se soucie des plantes et des animaux, il se soucie encore davantage des hommes qui sont aussi Sa création. Jésus fait une distinction ici: ce sont les païens qui recherchent ces choses, votre Père céleste sait de quoi vous avez besoin. Nous qui sommes sauvés, nous avons un Père céleste qui pourvoit à notre nécessaire. Il ajoute une chose importante: recherchez le royaume de Dieu et toutes ces choses vous seront données par dessus! Recherchons donc le royaume de Dieu afin que cette promesse nous soit accordée. Rappelez-vous le fils prodigue (Luc 15: 11-31) qui avait gaspillé son héritage et s'était mis au service d'un gardien de porc. Il manquait de tout et il s'est intériorisé et a admis une vérité: les serviteurs de son père ne manquait de rien. Il en est de même pour les serviteurs de Dieu. 

Résumé:

1- Ne vous inquiétez pas pour votre vie, pour votre nourriture et vos vêtements. (v25)

2- La vie est plus que la nourriture et le vêtement. (v25)

3- Notre Père céleste nourrit les oiseaux du ciel. Ne valez-vous pas mieux qu'eux? (v26)

4- Qui peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? (v27)

5- Pourquoi s'inquiéter du vêtement? Les lis des champs sont mieux vêtus que Salomon. (v28,29)

6- Dieu ne vous vêtira pas à plus forte raison? (v30)

7- Ne vous inquiétez donc pas, ces choses se sont les païens qui les recherchent. (v31,32)

8- Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. (v32)

9- Cherchez le royaume et la justice de Dieu et ces choses vous seront données par dessus. (v33)

10- Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, à chaque jour suffit sa peine. (v34)

Matthieu 6:25-34  (25) C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? (26) Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? (27) Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? (28) Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; (29) cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. (30) Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi? (31) Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus? (32) Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. (33) Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. (34) Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. 

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Un trésor dans le ciel (Matthieu 6: 19-24)

Commentaire 24 février 2020:

L'oeil est la lampe du corps! Si on contemple les mauvaises choses, notre corps sera dans les ténèbres, mais si nous contemplons les bonnes choses, notre corps sera dans la lumière. La contemplation des trésors terrestres sont ténèbres. La contemplation de Dieu et de Sa parole est la véritable lumière qui illumine tout le corps. Les bonnes choses viennent de Dieu. Les biens matériels disparaîtront, mais l'amour durera pour l'éternité. Si ce monde tourne mal, c'est que le matériel est devenu plus important que l'amour.

Résumé:

1- Ne pas amasser de trésor sur la terre mais dans le ciel, qui ne peut pas être enlevé. (v19,20)

2- Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. (v21)

3- L'oeil est la lampe du corps, si ton oeil est en bon état tout ton corps sera éclairé... (v22,23)

4- Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. (v24)

Matthieu 6:19-24  (19) Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; (20) mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. (21) Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. (22) L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; (23) mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres! (24) Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. 

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La prière, le pardon et le jeûne (Matthieu 6: 9-18)

Commentaire 24 février 2020:

Comme pour la pratique de notre justice, de la prière et des oeuvres; on ne doit pas montrer aux autres que nous jeûnons. C'est encore une manière de faire les choses afin d'être remarqué par les hommes. C'est à Dieu que nous cherchons à plaire et non aux hommes. Jésus nous instruit également sur le pardon. Pour recevoir le pardon de nos fautes envers Dieu, il faut pardonner les fautes aux hommes. Jésus s'est livré au supplice de la croix pour que nous puissions obtenir le pardon de Dieu. 

Pourquoi Dieu peut exaucer nos prières? Car c'est à Lui qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire (v13). Mais le début de la prière suggérée inclut aussi un autre détail: Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel. Dieu a la puissance d'exaucer toutes requêtes si cela concorde avec Sa volonté. 

Résumé:

1- Jésus enseigne à prier. (v9-13)

2- Jésus enseigne à pardonner afin d'être pardonner par notre Père céleste pour nos offenses. (v14,15)

3- Jésus enseigne à ne pas faire voir aux hommes que nous sommes en jeûne. (v16-18)

Matthieu 6:9-18  (9) Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; (10) que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. (11) Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; (12) pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; (13) ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! (14) Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; (15) mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. (16) Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. (17) Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, (18) afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. 

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Condamnation de la vanité (Matthieu 6: 1-8)

Commentaire 23 février 2020:

C'est pour plaire au Seigneur que nous pratiquons la justice, la prière et les oeuvres. Ce n'est pas l'amour des hommes que nous recherchons, mais celle de Dieu. Ce n'est pas non plus la justification par les hommes le but de notre existence, mais la justification qui vient de Dieu. Dieu est le principal sujet de notre affection. Le Seigneur critique ceux qui font ces choses pour être vus des hommes et non pour plaire à Dieu. C'est notre attachement au Seigneur Jésus qui doit être le sujet de notre existence, non pour nous glorifier nous-mêmes ou paraître devant les autres. Le Seigneur nous demande de faire luire notre lumière devant les hommes, dans notre obéissance envers Lui, pour témoigner de Dieu, non pour nous glorifier. L'humanité est pécheresse, nous ne devons donc pas chercher à lui plaire, car cela implique de renoncer à la justice de Dieu. La volonté de Dieu et celle de l'homme sont opposées une à l'autre. 

Notes:

Définition de vanité, selon Larousse:

Synonymes et contraires

Défaut de quelqu'un qui étale sa satisfaction de soi-même.

SYNONYMES : fatuité, infatuation, orgueil, prétention, suffisance

CONTRAIRES : humilité, modestie, simplicité

Résumé:

1- Gardez-vous de pratiquez votre justice pour être vus des hommes, sinon vous n'aurez point de récompense de votre Père qui est dans les cieux. (v1)

2- Fait ton aumône dans le secret et ton Père qui voit dans le secret te le rendra. (v2-4)

3- Ne priez pas en public pour être vus des hommes. (v5)

4- Entre dans ta chambre et ferme ta porte pour prier. Ne multipliez pas de vaines paroles. Ton Père qui est dans les cieux te le rendra. 

Matthieu 6:1-8  (1) Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. (2) Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. (3) Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, (4) afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. (5) Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. (6) Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. (7) En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. (8) Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 

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Aimez ses ennemis (Matthieu 5: 43-48)

Commentaire 21 février 2020:

Le Seigneur Jésus a démontré son amour envers ses ennemis: Il nous a aimé lorsque nous étions encore des pécheurs et rebelles à Lui. Nous avons été les ennemis du Seigneur. Et le Seigneur Jésus s'est sacrifié pour nous. Il a subi les injures, les mauvais traitements et le supplice de la croix pour nous sauver. Le Seigneur ne fait pas que nous exhorter dans notre vie de tous les jours, Il met ses paroles en application. Bien souvent, nous-mêmes on prononce des paroles que nous ne mettons pas en application, et nous ne tenons pas nos promesses. Ce n'est pas le cas du Seigneur Jésus. 

Résumé:

1- Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. (v43)

2- Moi je dis: aimez vos ennemis et bénissez ceux qui vous maudissent. (v44)

3- Afin d'être fils de votre Père qui est dans les cieux. (v45)

4- Quel mérite avez-vous d'aimer ceux qui vous aiment? (v46,47)

5- Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. (v48)

Notes: 

1- Ce premier verset est inspiré de certains versets de l'Ancien Testament. Parlant des peuples qui ont refusé de laisser passer le peuple d'Israël sur leurs terres lors de la traversée du désert du Sinaï: Deutéronome 23:6  Tu n'auras souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras, à perpétuité. 

Matthieu 5:43-48  (43) Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. (44) Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, (45) afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. (46) Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? (47) Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même? (48) Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. 

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Le parjure et la vengeance (Matthieu 5: 33-42)

Commentaire 20 février 2020:

Même sans jurer, certains disent on va faire telle telle affaire et au final, ça ne reste qu'au stade de paroles qui ne se réaliseront jamais. On de devrait jamais faire de promesse car on ne peut pas avoir la certitude de les tenir. C'est un voeu non réalisé. 

Ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Ceci me rappelle l'histoire du riche et Lazare dans Luc 16: 19-31. Le pauvre Lazare était désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ce qui laisse supposer que le riche ne tenait pas compte de lui. Il n'a pas donné. C'est clair que le pauvre Lazare voulait obtenir quelque chose de lui. Règle général, c'est souvent les pauvres qui donnent le plus aux pauvres comme la veuve qui a mis de son nécessaire dans le tronc, alors que les autres ne donnaient que de leur superflu. 

Ces deux choses nous montrent encore à quel point le monde est dans les ténèbres et qu'il n'y a pas d'amour, ni même de charité. 

Résumé:

1- .... Tu ne te parjureras point, je vous dit de ne jurer aucunement, par quoi que ce soit. (v33-36)

2- Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin. (v37)

3- .... Il a été dit oeil pour oeil et dent pour dent; ne résiste pas au méchant, tendez l'autre joue. (v38-41)

4- Donne à celui qui te demande et ne te détourne pas de ce lui qui veut emprunter de toi. (v42)

Matthieu 5:33-42  (33) Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. (34) Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; (35) ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi. (36) Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. (37) Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin. (38) Vous avez appris qu'il a été dit: oeil pour oeil, et dent pour dent. (39) Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. (40) Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. (41) Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. (42) Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. 

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Convoitise, adultère et divorce (Matthieu 5: 27-32)

Commentaire 19 février 2020:

Le Seigneur a dit qu'il ne retrancherait rien de la loi, et comme le cas de l'injure dans le passage précédent, ici aussi Il en ajoute et ainsi s'accomplit ce qu'Il a lui même dit: Luc 8:18  Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir. Les sacrificateurs et les scribes se croyaient juste, le Seigneur leur enlève ce qu'ils croyaient avoir et ici nous montre à quel point notre coeur est croche, et à quel point le péché agit dans nos membres. C'est clair que par ce début de sermon sur la montagne, Jésus nous convainc que nous sommes pécheurs. Nous sommes imparfaits et bien loin de marcher dans les traces du Seigneur. Devant le Seigneur, nous n'avons absolument aucun mérite. C'est par son sang que nous sommes purifiés et non par nos oeuvres. Il fallait vraiment que Dieu nous aime pour envoyer son Fils afin que nous puissions être sauvés, car nous suivions les voies des ténèbres. 

Résumé:

1- Vous avez appris que.... tu ne commettras point d'adultère. (v27)

2- Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l'adultère avec elle dans son coeur. (v28)

3- Le Seigneur nous incite à nous départir d'un membre qui sont une occasion de chute. (v29,30)

4- Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. (v31)

5- Quiconque répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère. (v32)

6- Celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. (v32)

Matthieu 5:27-32  (27) Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. (28) Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. (29) Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. (30) Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. (31) Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. (32) Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. 

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Injure, offrande, pardon (Matthieu 5: 21-26)

Commentaire 18 février 2020:

Comme je le disais, le Seigneur Jésus va un peu plus loin avec la loi. Celui qui se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges tout comme celui qui tue quelqu'un. Le Seigneur Jésus n'est pas venu abolir la loi, mais pour l'accomplir. La loi existe pour nous convaincre que nous sommes pécheurs, Jésus est là pour nous offrir la grâce. Juste le fait de se mettre en colère contre son frère, qu'il n'y ait pas le moindre accroc, c'est impossible. Le Seigneur Jésus nous le démontre ici, nous sommes incapable de suivre la loi. Comme Jésus le dit, pire, par la loi nous sommes tous condamnés. Il n'y a pas même une seule personne qui marche droit devant le Seigneur. Donc, nous sommes tous sous l'influence du péché et nous sommes tous perdus. Par chance, Jean 3:16  Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Nous avons désormais un sauveur. Comme Paul le dit, nous avons pas un passe-droit pour pécher parce que nous sommes sauvés, loin de là. Ne retournons pas vers le mauvais maître.

Résumé:

1- Il a été entendu: tu ne tueras point.... (v21)

2- Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges.... (v22)

3- Si tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi..... (v23,24)

4- Accorde toi promptement avec ton adversaire de peur qu'il ne te livre au juge.... (v25)

5- Tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant. (v26)

Matthieu 5:21-26  (21) Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges. (22) Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne. (23) Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, (24) laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. (25) Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. (26) Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant. 

Merci de me lire et bonne journée!!!

Christ et la loi (Matthieu 5: 17-20)

Commentaire 17 février 2020:

Les lettres de Paul vont confirmer que c'est par la foi que nous pouvons être sauvé et non par les oeuvres de la loi. La loi nous apprend que nous sommes pécheurs. Et en ce sens, Jésus a raison, on ne peut pas supprimer un seul trait de la loi. Comment pourrions-nous savoir que nous sommes pécheurs si la loi n'existe pas? Non seulement Jésus ne retire rien de la loi, mais Il va en rajouter. Prenons juste l'exemple de l'adultère. Celui qui convoite la femme de son prochain en pensée a commis l'adultère. La loi nous apprend non seulement que nous sommes pécheurs, mais aussi que nous sommes condamnés car nous avons tous enfreint la loi parfaite de Dieu. Donc, si nous sommes tous condamnés, nous avons besoin d'un Sauveur. Et Jésus va annoncer qu'Il est venu pour nous sauver. Hommage à Dieu de nous avoir aimé lorsque nous étions perdus et condamnés, d'avoir envoyé Son Fils Jésus en ce monde pour nous sauver, et Son Fils qui a pris nos péchés à la croix du Calvaire. Comme Jésus l'a dit à Pierre qui refusait de se faire laver les pieds par le Seigneur: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Et il ajoutera: Celui qui est baigné n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur (car les Juifs allaient aux bains publics et se resalissait les pieds en rentrant chez eux). C'est là la réalité: Jésus seul peut nous purifier le coeur et l'esprit. Et comme Jésus l'a également dit (Mt 5: 8):  Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu. 

Résumé:

1- Jésus n'est pas venu pour abolir la loi mais pour l'accomplir. (v17)

2- Tant que le ciel et la terre ne passeront point, la loi sera inchangée. (v18)

3- Celui qui supprimera un commandement et qui enseignera aux hommes à faire de même sera appelé petit dans le royaume des cieux. (v19)

4- Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. (v20)

Matthieu 5:17-20  (17) Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. (18) Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. (19) Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. (20) Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. 

Merci de me lire et bonne journée!!!

La responsabilité du chrétien devant le monde. (Matthieu 5: 13-16)

Commentaire 16 février 2020:

Nous sommes considérés par le Seigneur comme le sel de la terre et la lumière du monde. La terre sans Dieu est une terre sans sel, sans saveur, et Dieu ne prend pas plaisir en elle. Le jugement de Dieu viendra sur ce monde. La terre et ses oeuvres sera consumée. Quand l'Église de Dieu ne sera plus, le jugement viendra. 

De même que Christ est la lumière qui est venu dans le monde, nous devons faire les oeuvres du Seigneur afin que le monde voit la lumière, et qu'ils viennent à Lui. Ce n'est pas par les oeuvres que nous pouvons être sauvés, mais c'est par les oeuvres que le monde reconnaît que nous sommes chrétiens. 

Résumé:

1- Vous êtes le sel de la terre, mais si le sel perd sa saveur... (v13)

2- Vous êtes la lumière du monde. (v14)

3- On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau. (v15)

4- Que votre lumière luise devant les hommes. (v16)

Matthieu 5:13-16  (13) Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. (14) Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; (15) et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. (16) Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. 

Merci de me lire et bonne journée!!!

Les béatitudes (Matthieu 5: 1-12)

Commentaire 15 février 2020:

Les affligés seront consolés et ceux qui ont faim de justice seront rassasiés (v4 et 6). C'est l'état où j'étais avant de venir au Seigneur. C'est encore ce que je vois lorsque je regarde ce monde. J'étais affligés et j'avais soif et faim de justice. On n'a pas à regarder bien loin pour constater qu'il n'y a pas de justice. Que ce soit les groupes criminalisés qui font leur commerce sans que les autorités y fassent quoi que ce soit. Que ce soit les crimes impunis. Que ce soit le fort écart entre les riches et les pauvres. Que ce soit les conditions d'extrême pauvretés, d'abus et d'esclavage: la justice n'est pas de ce monde. On pourrait également les raisonnements de deux poids deux mesures. La justice n'existe qu'auprès du Seigneur. Il est un juste juge. Il ne laisse pas le péché impuni, mais il est venu accorder miséricorde.

Ceux qui ont un coeur pur verront Dieu (v8). Ici, le Seigneur Jésus nous donne la condition pour voir Dieu. Nous avons besoin d'un coeur purifié. Et seul le Seigneur Jésus peut nous purifier, nous ne pouvons pas y parvenir par nous-mêmes. Jésus est l'unique porte pour la vie. Nous avons besoin d'être sauvé et le Seigneur Jésus est venu pour cela.

Résumé:

1- Jésus monta sur la montagne et enseigna. (v1,2)

2- Le royaume des cieux est aux pauvres en esprit. (v3)

3- Les affligés seront consolés. (v4)

4- Les débonnaires hériteront la terre. (v5)

5- Ceux qui ont faim de justice seront rassasiés. (v6)

6- Les miséricordieux obtiendront miséricorde. (v7)

7- Ceux qui ont un coeur pur verront Dieu. (v8)

8- Ceux qui procurent la paix seront appelés fils de Dieu. (v9)

9- Le royaume des cieux à ceux qui sont persécutés pour la justice. (v10)

10- La récompense sera grande dans les cieux pour ceux qui sont outragés, persécutés et calomniés à cause de Christ. (v11,12)

Matthieu 5:1-12  (1) Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. (2) Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit: (3) Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! (4) Heureux les affligés, car ils seront consolés! (5) Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre! (6) Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! (7) Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! (8) Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu! (9) Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! (10) Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! (11) Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. (12) Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

Merci de me lire et bonne journée!!!

Le ministère de Jésus Christ en Galilée (Matthieu 4: 23-25)

Commentaire 14 février 2020:

Quel meilleur témoignage de la part de notre Dieu que toutes ces guérisons? Ceci ne fait aucun doute quant à la divinité du Seigneur Jésus. Aucun homme ne peut accomplir de telles choses. Or s'il est Dieu, Il est également la vérité et la Parole. Qui peut mieux nous témoigner de Dieu que Dieu lui-même? Personne d'autre ne mérite notre confiance concernant les choses de la divinité et du ciel, car personne d'autre ne fait partie de la divinité. Seul Jésus a revendiqué être le Fils du vrai Dieu et Il a renforcé son témoignage par les guérisons, les miracles et les résurrections. Il est lui même revenu à la vie trois jours après sa mort!! Aucune religion n'est supérieure à une autre, mais Christ est supérieur à tous. Et c'est Christ que je veux suivre et non une religion.

Résumé:

1- Jésus parcourait la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle et guérissant toute maladie et infirmité. (v23)

2- Il guérissait les maladies, les douleurs, les démoniaques, les lunatiques, les paralytiques. (v24)

3- Une grande foule le suivait partout. (v25)

Matthieu 4:23-25  (23) Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. (24) Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait. (25) Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain. 

Merci de me lire et bonne journée!!!

Jésus appelle ses premiers disciples (Matthieu 4: 18-22)

Commentaire 14 février 2020:
C'est le Seigneur Jésus qui fait toutes choses. C'est Lui qui appelle ses disciples. C'est au Seigneur qu'appartient la souveraineté en toutes choses. Nul ne peut s'opposer à Sa volonté. Ces quatre hommes ont préféré suivre Jésus au-dessus de toutes choses: leur travail, et leur père. Ce qui confirme la parole du Seigneur lorsqu'il dit que si l'on ne le préfère pas Lui au-dessus de nos propres parents (Mt 10: 37) , nous ne sommes pas dignes de Lui. Si Jésus n'est pas notre priorité, nous sommes sujet à la chute face au rejet, à la perte d'emploi qui se traduit par de l'appauvrissement, si le matériel est notre priorité....


Passage intéressant:
Matthieu 10:36-38  et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.


Résumé:
1- Jésus appelle Pierre et André le long de la mer de Galilée, ils étaient pêcheurs. (v18)
2- Jésus leur demanda de le suivre et ils laissèrent les filets et le suivirent. (v19,20)
3- Jésus appela deux autres frères: Jacques et Jean fils de Zébédée qui étaient dans une barque. (v21)
4- Ils laissèrent la barque et leur père et le suivirent. (v22)



Matthieu 4:18-22  (18) Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs. (19) Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. (20) Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent. (21) De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. (22) Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.


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Le commencement du ministère de Jésus (Matthieu 4: 12-17)

Commentaire 12 février 2020:
Ce qui me frappe le plus dans ce passage, c'est la réalisation de cette «double prophétie» d'Ésaïe. Le fait qu'Ésaïe appelle cette région «Galilée des Gentils» annonce comment sera perçu la Galilée en Israël (voir mes notes). Et Ésaïe annonce également que la lumière de Dieu, sa Parole, y serait annoncée en premier. On peut rendre gloire à Dieu et le vénérer de nous avoir annoncer ces choses avec une telle puissance 800 ans avant que ces choses se produisent. Dieu réalise ainsi ce qu'Il avait annoncé par les prophètes et ne laisse aucun doute sur la personne de Jésus Christ.






Versets cités:
Ésaïe 8:23  Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d'opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.
Ésaïe 9: 1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort Une lumière resplendit.




Notes:
Je ne sais pas pourquoi on utilise le terme «Galilée des Gentils», j'ai vu que le terme Gentils désigne les non juifs pour les Juifs et que la Galilée était sous le contrôle de Rome. Je place ce commentaire de Wikipedia Les Galiléens étaient méprisés des Judéens qui leur reprochaient d'avoir une pratique religieuse impure, un langage grossier et d'avoir pour origine des Gentils mélangés à des descendants des Dix Tribus qui n'étaient pas partis en captivité (ou qui en étaient revenus). Considéré par la tradition juive autant que chrétienne comme originaire de Nazareth en Galilée, Jésus est souvent désigné par les Juifs comme « le Galiléen » (Yeshu haNotzri dans le talmud). Parmi ses disciples dont l'origine est discernable, quatre ne sont pas comptés comme Juifs mais comme « Galiléens » (Philippe, André et Pierre sont de Béthanie, à l'est de la Galilée – Jean 1, 44 – et Nathanaël de Cana, en Galilée aussi – Jean 21, 2). Les apôtres Jean et Jacques de Zébédée Simon-Pierre et son frère André, sont recrutés par Jésus au bord du lac, vers Génézareth, où ils possédaient une de leurs résidence et où les Zébédée exploitaient une entreprise de pêche et de bateliers. Selon Flavius Josephe, les Galiléens étaient des gens laborieux, ennemis de l'oisiveté et tellement guerriers qu'ils tenaient tête à toutes les nations voisines qui les harcelaient.




Résumé:
1- Jésus se retire en Galilée après que Jean fut livré. (v12)
2- Il quitte Nazareth pour demeurer à Capernaüm, dans le territoire de Zabulon. (v13)
3- Ainsi s'accomplit la prophétie d'Ésaïe 8: 23 et 9: 1 (v14-16)
4- Jésus commença à prêcher. (v17)





Matthieu 4:12-17  (12) Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée. (13) Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, (14) afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: (15) Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils, (16) Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée. (17) Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

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Tentation de Jésus Christ (Matthieu 4: 1-11)

Commentaire 11 février 2020:

Dans cette troisième tentation, le diable sait pourquoi Jésus est venu et il cherche à pousser Jésus à renoncer à ce qu'Il est venu accomplir. Jésus est venu en ce monde afin de sauver son peuple de ses péchés, non seulement des Juifs, mais aussi les Païens. Il est venu sauver son futur peuple de ses péchés, ceux qui l'accepteront comme Seigneur et Sauveur. La volonté de Satan sur l'homme est de l'amener à la perdition. Satan sait qu'il est perdu et que son jugement approche. Son ultime tentation était d'amener Christ à se courber devant Lui, probablement pour échapper à son jugement, mais il n'a aucune emprise sur Dieu. Il sait que Jésus est le Fils de Dieu et qu'Il fait partie de la divinité. Satan tente également le monde en lui faisant croire que Dieu reviendra sur Sa parole, en faisant croire que l'on peut vivre dans le péché en autant que cela se fasse dans l'amour et que Dieu trouvera cela acceptable, qu'ils ne pourront pas être condamné pour cela, malheureusement beaucoup de gens succombent à ces idées humanistes. Dieu ne se repentira pas de Sa parole, c'est l'homme qui doit se repentir. Jésus a dit: Marc 13:31  Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point, et également ceci: Luc 13:5  Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. 

Résumé:

1- Jésus est amené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable, après 40 jours sans mangé il eut faim. (v1,2)

2- Satan se sert de Sa faim pour le tenter, mais Jésus répond que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de la parole de Dieu. (v3,4)

3- Satan essaie d'amener Jésus à tenter Dieu, Jésus répond: tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. (v5-7)

4- Satan cherche à amener Jésus à renoncer à ce qu'Il est venu accomplir et qu'il se prosterne devant lui, Jésus répond: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (v8-10)

5- Le diable le laissa et les anges vinrent servir Jésus. (v11)

Matthieu 4:1-11  Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. (2) Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. (3) Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. (4) Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (5) Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, (6) et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. (7) Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. (8) Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, (9) et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. (10) Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (11) Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. 

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Le baptême de Jésus Christ (Matthieu 3: 13-17)

Commentaire 10 février 2020:
Cette parole du ciel que Dieu fit entendre à tous trouvera sa réalisation lorsque Il le ressuscitera trois jours après sa mort. Dieu le Père a effectivement mis toute son affection pour Jésus. La mort n'a pas pu retenir le Seigneur car le Seigneur n'a commis aucun péché. Jésus n'a pas été mis à la croix pour une transgression, mais pour prendre sur Lui toutes nos transgressions afin que nous ne périssions point. 1 Jean 4:10  Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.






Résumé:
1- Jésus vint de Galilée pour être baptisé par Jean Baptiste (v13)
2- Jean s'y opposait disant que c'était lui qui avait besoin d'être baptisé par Christ. (v14)
3- Jésus répliqua qu'il était convenable d'accomplir ce qui est juste. (v15)
4- Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur Jésus. (v16)
5- Une voix se fit entendre: « Celui-ci est mon Fils bien aimé en qui j'ai mis toute mon affection». (v17)





Matthieu 3:13-17  (13) Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. (14) Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! (15) Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. (16) Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. (17) Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.


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Ministère de Jean Baptiste (Matthieu 3: 1-12)

Commentaire 9 février 2020:

Jean Baptiste a été envoyé pour annoncer la venue de Jésus. Dans ce passage, il montre clairement qu'il n'est pas digne de délier les souliers du Seigneur. Il est juste venu annoncer celui qui devait venir, mais c'est Celui qui devait venir que nous devons suivre. Et Celui qui devait venir est Jésus, le Fils du Dieu vivant. Son rôle était de préparer les brebis pour la venue du Berger. C'est le Seigneur Jésus que nous devons suivre, il est le berger. Il est celui qui nous guide vers les bons pâturages. Il est celui qui nous préserve du mal. Il est notre Sauveur.

Versets cités:

1- Ésaïe 40:3  Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l'Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.

2- Ésaïe 26:7  Le chemin du juste est la droiture; Toi qui es juste, tu aplanis le sentier du juste.

Versets intéressants:

1- Malachie 3:1  Voici, j'enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l'Éternel des armées.

2- 2 Rois 1:8  Ils lui répondirent: C'était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C'est Élie, le Thischbite.

Résumé:
1- Jean Baptiste prêchait dans le désert de Judée et disait: repentez-vous... (v1,2)
2- Il a été annoncé par Ésaïe 40: 3; 26: 7 (v3)
3- Il avait un vêtement en poils de chameau et se nourrissait de sauterelles. (v4)
4- Les habitants venaient à lui, confessaient leurs péchés et se faisaient baptiser. (v5,6)
5- Jean Baptiste reprend les pharisiens et les sadducéens. (v7-10)
6- Jean Baptiste annonce le Sauveur qui baptisera du Saint Esprit et de feu: Il jugera. (v11,12)

Matthieu 3:1-12  (1) En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. (2) Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. (3) Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. (4) Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. (5) Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; (6) et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. (7) Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? (8) Produisez donc du fruit digne de la repentance, (9) et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. (10) Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. (11) Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. (12) Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 

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Joseph revient en Israël et s'établit à Nazareth (Matthieu 2: 19-23)

Commentaire 8 février 2020:

L'ange du Seigneur apparut à Marie pour ce qui concernait la conception miraculeuse de Jésus. Depuis, l'ange apparaît en songe à Joseph lorsqu'il fut question de quitter Israël pour aller en Égypte car Hérode voulait tuer l'enfant Jésus. Lorsque Hérode meurt, l'ange apparaît de nouveau en songe à Joseph pour retourner en Israël. Et il apparaîtra de nouveau en songe à Joseph pour qu'il aille établir la famille à Nazareth en Galilée. On voit que l'ange du Seigneur place Joseph comme chef de la famille, ce qui respecte la parole de Dieu disant que le mari est le chef de la femme. On peut remarquer également que Joseph obéit à l'ange du Seigneur. 

Versets cités:

Ésaïe 11:1  Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines. 

Notes:

Toutefois, Ésaïe 11 :1 renferme une phrase intéressante que l’on se doit d’examiner : « Puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, et un rejeton naîtra de ses racines ». Le mot « rejeton » dans l’hébreu original est « nezer » qui est similaire au terme « Nazaréen ». Cette similarité a peut-être fait en sorte que les Juifs de ce temps comprennent que ce verset faisait référence à quelqu’un de Nazareth. 

Je met ce verset, car il est en rapport avec cette prophétie. Isaiah 8:23 Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d'opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils (Galilée des Gentils).  

Résumé:

1- Après la mort d'Hérode, l'ange du Seigneur dit à Joseph de partir d'Égypte pour aller en Israël, Joseph fit ainsi. (v19-21)

2- Joseph craignit de se rendre en Judée, averti en songe, il se retira en Galilée à Nazareth afin que s'accomplit la prophétie:  Ésaïe 11: 1 

Matthieu 2:19-23  (19) Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte, (20) et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d'Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts. (21) Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans le pays d'Israël. (22) Mais, ayant appris qu'Archélaüs régnait sur la Judée à la place d'Hérode, son père, il craignit de s'y rendre; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée, (23) et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes: Il sera appelé Nazaréen. 

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Hérode massacre des enfants (Matthieu 2: 16-18)

Commentaire 7 février 2020:
Dans le passage précédent, lorsque les mages rendent visite à Jésus, il était question que le roi Hérode fut troublé par la présence des mages qui venaient voir où était né le Seigneur Jésus. Les mages étaient dans la joie d'être guidé par l'étoile jusqu'au lieu où est né Jésus. L'ange avertit les mages de ne pas retourner vers Hérode. Et maintenant, il se met dans une grande colère et fait massacrer les enfants de moins de 2 ans. Il aurait dut être dans la joie d'apprendre la naissance du Seigneur Jésus, mais c'est tout le contraire qui arrive. Il est séduit par Satan et par le pouvoir. La leçon que nous pouvons tirer de ce passage est de ne pas nous attacher aux choses du monde. Comme le disait Jésus: Matthieu 13:22  Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Marc 10:23  Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! Et encore: Luc 16:13  Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.






Versets cités:
Jérémie 31:15  Ainsi parle l'Éternel: On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d'être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont plus.





Résumé:
1- Hérode fait massacrer tous les enfants de 2 ans et moins. (v16)
2- La prophétie de Jérémie 31: 15 s'accomplit. (v17,18)




Matthieu 2:16-18  (16) Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'était soigneusement enquis auprès des mages. (17) Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète: (18) On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations: Rachel pleure ses enfants, Et n'a pas voulu être consolée, Parce qu'ils ne sont plus.


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Fuite en Égypte (Matthieu 2: 13-15)

Commentaire 6 février 2020:

La première chose qui me surprend en lisant ce passage de l'Évangile de Matthieu, est une nouvelle citation des prophètes. Matthieu cite à plusieurs reprises les prophètes qui ont annoncés la venue et l'oeuvre de Jésus. Et je me suis rappelé un passage biblique. Celui de Luc 24: 25-32, où Jésus est apparut à Cléopas sur le chemin d'Emmaüs. Étant durs à comprendre, Jésus se mit à les enseigner sur tous les passages où il était question de Lui. Et surtout quel effet cela produisait sur eux: « Notre coeur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?» Jésus agit de la même manière avec nous pour que nous comprenions l'Écriture. Okay, il ne vient pas en personne, mais pour ceux qui sont sauvés, il a mis en nous son Esprit Saint. Quand une lumière se fait sur une partie de la parole, c'est exactement ce qui se produit en nous: notre coeur brûle au-dedans de nous, comme si nous avions trouvé la pierre la plus précieuse qui soit. 

Versets cités:

Osée 11:1  Quand Israël était jeune, je l'aimais, Et j'appelai mon fils hors d'Égypte. 

Résumé:

1- Un ange vient en songe à Joseph pour lui dire de partir pour l'Égypte car Hérode cherche à le faire périr, Joseph fit ainsi. (v13,14)

2- Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode afin que s'accomplisse la prophétie d'Osée 11:1 (v15) 

Matthieu 2:13-15  (13) Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je te parle; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr. (14) Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte. (15) Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J'ai appelé mon fils hors d'Égypte. 

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Arrivée des mages à Jérusalem et ensuite à Bethléhem ( Matthieu 2: 1-12)

Commentaire 5 février 2020:
Hérode est troublé par le témoignage des mages concernant l'enfant Jésus. Il fait venir les scribes et les sacrificateurs pour s'informer d'où le Christ devait naître. Il fait ensuite venir les mages vers lui et les envoient prendre des informations sur l'enfant. Il est troublé à l'annonce de la naissance de Christ, il devrait être dans la joie! Son coeur se dévoile concernant le Seigneur et quelque chose de funeste va venir dans les prochains passages.

Les mages sont guidés par l'étoile jusqu'au lieu de naissance de Christ: ils sont dans la joie, contrairement à Hérode qui est troublé. Ils se prosternèrent devant Jésus et l'adorèrent. Dieu a révélé le Fils à ces mages, qui l'ont adoré comme étant de la divinité, tout comme Son Père. Dieu le Père nous envoie vers le Fils, et le Fils nous fait connaître le Père. Nous sommes nous-mêmes dans la joie d'avoir connu le Seigneur Jésus et de l'avoir reçu dans nos coeurs.







Versets cités:
Michée 5:1  Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'éternité.




Résumé:
1- Jésus étant né à Bethléhem au temps d'Hérode des mages arrivèrent à Jérusalem. (v1)
2- Ils dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître, car nous avons vu son étoile. (v2)
3- Hérode fut troublé et consulta les scribes et les sacrificateurs, ils répondirent à Bethléhem selon le prophète Michée 5: 1 (v3-6)
4- Hérode fit venir à lui les mages et les envoya prendre des informations sur l'enfant. (v7,8)
5- Ils partirent de Jérusalem et l'étoile marchait devant eux. (v9,10)
6- Ils entrèrent dans la maison, se prosternèrent et adorèrent l'enfant et lui offrirent des trésors. (v11)
7- Divinement avertis à propos d'Hérode, ils partirent par un autre chemin. (v12)




Matthieu 2:1-12  (1) Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem, (2) et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer. (3) Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. (4) Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ. (5) Ils lui dirent: A Bethléhem en Judée; car voici ce qui a été écrit par le prophète: (6) Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple. (7) Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s'enquit soigneusement auprès d'eux depuis combien de temps l'étoile brillait. (8) Puis il les envoya à Bethléhem, en disant: Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant; quand vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j'aille aussi moi-même l'adorer. (9) Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'étoile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'à ce qu'étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s'arrêta. (10) Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie. (11) Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. (12) Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.


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Conception miraculeuse et naissance de Jésus-Christ (Matthieu 1: 18-25)

Commentaire 4 février 2020:

La réaction de Joseph, qui se propose de rompre secrètement avec Marie car elle était enceinte, prouve qu'il n'est pas le père biologique de Christ comme le verset 16, dans la généalogie de Christ par Matthieu le confirme (voir mes études précédentes), de même que la parole qui dit qu'il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle ait enfanté. Ce passage reconfirme à nouveau que Christ possède deux attributs: celle de la divinité, car il est né par la vertu de l'Esprit Saint; et celle de l'homme, car il est né d'une femme. La venue de l'ange du Seigneur va lui faire changer son idée de rupture et lui confirmer la conception miraculeuse de Christ.

Les significations de deux noms du Seigneur sont intéressantes: Jésus ( Yahvé est salut) et Emmanuel ( Dieu avec nous). Ces deux noms nous donnent deux indications intéressantes: la raison de sa venue de même que sa véritable nature. Il est notre Dieu venu en chair parmi nous pour sauver son peuple de ses péchés (Juifs et Païens). Il est venu accomplir ces paroles: Jean 3:16  Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 

Versets cités:
Ésaïe 7:14  C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.

Résumé:

1- Marie se trouva enceinte par la vertu du Saint Esprit avant d'avoir habité avec Joseph. (v18)

2- Joseph se proposa de rompre secrètement avec elle. (v19)

3- Un ange du Seigneur lui dit que l'enfant de Marie vient du Saint Esprit. (v20)

4- Il lui dit également de lui donner le nom de Jésus car il sauvera son peuple du péché. (v21)

5- Afin que s'accomplit la parole du prophète Ésaïe 7: 14 (v22,23)

6- Il fit ce que l'ange lui a ordonné, et ne connut point Marie jusqu'à ce qu'elle ait enfanté. (v24,25)

Matthieu 1:18-25  (18) Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble. (19) Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. (20) Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit; (21) elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. (22) Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: (23) Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. (24) Joseph s'étant réveillé fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. (25) Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus. 

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Généalogie de Jésus Christ ( Matthieu 1: 1-17)

Commentaire 3 février 2020:
Il y a deux choses qui attirent mon attention dans cette lignée de Jésus. Celle-ci est la lignée par Joseph tandis que celle de Luc est celle par Marie. La première, est la présence de Salomon, fils de la femme de Urie, que David a tué et aussi la présence de Rahab qui était une prostituée. Achaz qui servit les Baals. David, Rahab, Achaz et les autres étaient pécheurs. Jésus est venu en chair afin de sauver ce qui était perdu. Il annonce un temps de grâce et le commence de la dispensation de la grâce. Issu de deux lignées de pécheurs, Jésus était sans faute et il devait en être ainsi pour que son sacrifice soit  agréé de Dieu et que nous puissions obtenir la rédemption.

Le deuxième détail est le verset 16: Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. C'est implicite dans ce verset que Christ n'est pas le fils naturel de Joseph. Il est né d'une femme. Ainsi Christ, par Marie il revêt l'homme et par Dieu, il possède également les attributs de la divinité. Notre Dieu est venu en chair, en ce monde, pour nous visiter et nous annoncer les choses du ciel. Il est la lumière qui devait venir en ce monde pour nous délivrer des ténèbres.



Notes:
Je commence, par ce passage, une étude sur les Évangiles. Je vais continuer les études des épîtres des apôtres, mais je veux prendre de nouveau un temps pour ce qui entoure la venue de Christ en ce monde. 







Résumé:
Je ne fais pas de résumé pour ce passage.





Matthieu 1:1-17  (1) Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham. (2) Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; (3) Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; (4) Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; (5) Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; (6) Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie; (7) Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; (8) Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; (9) Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias; (10) Ézéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; (11) Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. (12) Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; (13) Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor; (14) Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud; (15) Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob;
(16) Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. (17) Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.


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