Jésus guérit un homme un jour de sabbat (Matthieu 12: 9-13)

Commentaire 31 mars 2020:

Encore une fois, les autorités cherchent à accuser le Fils de Dieu. Implicitement, ce commentaire de Jésus implique que pour que la brebis soit tombée dans une fosse, il fallait que le maître la mène paître, cela aussi durant un jour de sabbat. S'il est donc permis de nourrir ses animaux le jour de sabbat et de sortir une brebis d'une fosse alors sauver un homme est encore plus important. Ils rejettent Jésus et ils rejettent Son autorité. Jésus n'a violé aucun trait de la loi, il a accomplit la loi et cela était nécessaire afin que l'Holocauste parfait puisse avoir lieu. Si on prend Jésus pour un pécheur, alors le sacrifice qu'il a accomplit à la croix serait sans valeur. Dieu n'est pas un violateur de la loi, il est sans péché.

Résumé:

1- Jésus entra dans une synagogue. (v9)

2- Il s'y trouvait un homme à la main sèche. (v10)

3- Ils demandèrent à Jésus s'il était permis de faire une guérison le jour de sabbat. (v10)

4- Jésus leur demanda qui laisserait sa brebis prise dans une fosse le jour du sabbat. (v11)

5- Et ajouta que la vie d'un homme vaut plus qu'une brebis. (v12)

6- Et conclut qu'il était permis de faire du bien le jour du sabbat et Il guérit l'homme. (v12,13)

Matthieu 12:9-13  (9) Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue. (10) Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser. (11) Il leur répondit: Lequel d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l'en retirer? (12) Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. (13) Alors il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre. 

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Le Fils de l'homme est maître du Sabbat (Matthieu 12: 1-8)

Commentaire 31 mars 2020:

Une réalité se dégage de ce que Christ dit au verset 8 «Le Fils de l'homme est maître du Sabbat». Il faut être Dieu pour être maître du Sabbat, et Christ ici révèle une autre fois son égalité avec le Père. Je cite un commentaire: «Il a également fait remarquer que même les sacrificateurs, dans leur service du temple de Dieu ,travaillaient le jour du sabbat en conduisant les services du culte et en faisant les sacrifices, mais Dieu ne les considérait pas coupables». Il nous est permis de servir Dieu le jour du Sabbat. La loi permet aux voyageurs de grappiller le jour du sabbat en Deutéronome 23: 25 et en Lévitique 19: 9-10. Et le cas de David est plus important, ce n'était pas permis mais comme Jésus le dit: je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices. Du reste, si Christ qui est Dieu n'a pas repris ses disciples, pourquoi les pharisiens venaient s'en mêler? Puisque Jésus prend plaisir à la miséricorde, faisons de même en évitant le chialage et de prendre des frères à défaut pour des choses sans importance.

Versets cités:
1- Deutéronome 23:25  Si tu entres dans les blés de ton prochain, tu pourras cueillir des épis avec la main, mais tu n'agiteras point la faucille sur les blés de ton prochain.
2- Lévitique 19:9-10  Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu. 

Résumé:

1- Un jour de Sabbat, les disciples se mirent à arracher des épis et à manger. (v1)

2- Les pharisiens lui firent la remarque. (v2)

3- Jésus leur rappela ce que fit David lorsqu'il eut faim. (v3,4)

4- Le jour du sabbat les sacrificateurs violent le sabbat sans se rendre coupables? (v5)

5- Il y a ici plus grand que le temple. (v6)

6- Je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices. (v7)

7- Le Fils de l'homme est maître du sabbat. (v8)

Matthieu 12:1-8  (1) En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger. (2) Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. (3) Mais Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui; (4) comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls? (5) Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables? (6) Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple. (7) Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents. (8) Car le Fils de l'homme est maître du sabbat. 

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Mon fardeau est léger (Matthieu 11: 25-30)

Commentaire 29 mars 2020:

Il y a deux réalités concernant cette parole de Jésus. Il l'a prononcé devant le peuple Juif. Le peuple Juif était instruit de la loi. Il connaissait le péché. De se savoir perdu est un fardeau lourd à porter. Et si on compare avec nous, les païens, nous ne connaissions pas la loi. Mais nous avons pratiqué le péché et nous aussi nous n'avions pas l'esprit tranquille, nous n'avions point le bonheur. Les possessions matérielles, les dépendances, la débauche et tout ce qui est considéré immoral par la Parole, ne nous ont pas rendu heureux. Je n'y ai jamais trouvé un sens à ma vie. Et ce fut un fardeau lourd à porter, trop lourd. Jusqu'à ce que je dise à Dieu: «Si tu n'as plus aucun plan pour moi, viens me chercher». Il est venu me chercher, mais pas de la façon que je le pensais. Je voulais qu'il prenne ma vie, il l'a pris mais pas de la façon que je le pensais. J'ai eu à coeur de lire la parole et j'ai commencé à la lire. Et progressivement je suis allé vers Lui. Je l'ai accepté comme Seigneur et Sauveur. Il est venu me chercher et il a pris ma vie. Et j'en rends grâce, ma vie a été transformée. J'ai été délivré du mal. Mon fardeau était lourd, maintenant il est léger. J'étais un ennemi de la vérité, maintenant je la diffuse. 

Résumé:

1- Jésus loue le Père, Seigneur du ciel d'accomplir Sa volonté. (v25,26)

2- Jésus révèle que toutes choses lui ont été données par Dieu. (v27)

3- Jésus dit: «Venez à moi vous tous qui êtes chargés, car je suis doux et humble de coeur, mon joug est doux et mon fardeau léger. » (v28-30)

Matthieu 11:25-30  (25) En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. (26) Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi. (27) Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. (28) Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. (29) Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. (30) Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. 

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Le jugement des villes non repentantes. (Matthieu 11: 20-24)

Commentaire 28 mars 2020:

Au verset 24, Jésus dit: «Sodome sera traité moins rigoureusement que toi», parlant de Capernaüm. Ce passage nous montre une nouvelle réalité: le jugement après la mort. Sodome a été jugé au temps d'Abraham et fut rayée de la carte. Mais elle aura également à vivre un nouveau jugement. Quand le Seigneur dit que les pécheurs non repentants seront jugés après leur mort, c'est une vérité. C'est pourquoi je prêche le Seigneur Jésus afin de vous éviter ce jugement. Je ne suis pas parfait, mais je suis justifié par le sacrifice de Christ. Si vous ne lui appartenez pas, vous n'êtes pas justifié par Lui. Et la certitude: vous aurez à faire face au jugement. Luc 13:5  Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. La loi nous apprend que nous sommes pécheurs et condamnés. Jésus nous apprend que nous sommes pardonnés et sauvés. Jean 3: 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 

Résumé:

1- Jésus fait des reproches aux villes non repentantes. (v20)

2- Il prononce un malheur sur Chorazin et Bethsaïda. (v21)

3- Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement qu'elles. (v22)

4- Il prononce un malheur sur Capernaüm. (v23)

5- Sodome sera traité moins rigoureusement qu'elle. (v24)

Matthieu 11:20-24  (20) Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties. (21) Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. (22) C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. (23) Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. (24) C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi. 

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Le rejet de Christ par le peuple (Matthieu 11: 16-19)

Commentaire 27 mars 2020:

Dieu est venu dans le monde en la personne de Jésus Christ, faisant des miracles que nul homme ne pourrait accomplir, et le peuple ne s'est pas repenti, loin de là. Il a décapité Jean dans sa prison et il a crucifié le Seigneur Jésus. La comparaison de Jésus au verset 16 et 17 illustre très bien ce rejet. Mais comme Jésus le dit: Mais la sagesse a été justifiée par ses oeuvres. Christ peut faire ces miracles car il est Dieu. Leurs oeuvres sont mauvaises et ils veulent rester ainsi c'est pourquoi ils ne se repentent point et qu'ils rejettent le nom du Seigneur.

Résumé:

1- Jésus fait une comparaison avec des enfants sur la place publique afin de montrer que le peuple l'a rejeté. (v16,17)

2- Le peuple a dit que Jean avait un démon. (v18)

3- Et il accusé Christ d'être un ami des gens de mauvaises vies. (v19)

4- Mais la sagesse a été justifiée par ses oeuvres. (v19)

Matthieu 11:16-19  (16) A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants, (17) disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés. (18) Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon. (19) Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses oeuvres. 

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Le royaume est annoncé depuis Jean (Matthieu 11: 12-15)

Commentaire 26 mars 2020:

Jean Baptiste a lui-même dit ne pas être Élie, malgré certaines ressemblance comme l'habillement. Jésus n'a pas dit que Jean Baptiste était Élie qui devait venir, mais «l'Élie qui devait venir». Jean Baptiste est donc un prophète de la trempe d'Élie mais n'est pas Élie. Les violents forcent le royaume. Ils ont assassiné et persécutés les prophètes, Jean Baptiste a été décapité dans sa prison et Christ a été crucifié. Tel est l'état de la nation d'Israël, qui au lieu d'être la lumière des nations, elle s'est joint au monde et s'est prostitué au monde en s'entendant avec lui afin que Christ soit condamné (les autorités juives s'étant arrangé avec Pilate). Les disciples de Christ seront ensuite persécutés dans le monde et la Parole rendue inaccessible. Mais en cette fin des temps, la bible n'a jamais été  plus disponible. 

Résumé:

1- Le royaume des cieux est forcé et les violents s'en emparent. (v12)

2- Tous les prophètes ont prophétisé jusqu'à Jean. (v13)

3- Jean est l'Élie qui devait venir. (v14)

4- Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. (v15)

Matthieu 11:12-15  (12) Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en s'emparent. (13) Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean; (14) et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir. (15) Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 

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Jésus parle de Jean Baptiste (Matthieu 11: 7-11)

Commentaire 25 mars 2020:

Jean était dénué de tout pour annoncer la venue de Jésus. Il était vêtu d'un vêtement de poils de chameau et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il 'était pas un homme qui portait des habits précieux ni un homme à manger dans le palais des rois. Il a renoncé aux conforts matériels de cette vie. Côté oeuvres, la plupart d'entre nous aurait de la difficulté à renoncer à tant de choses comme il l'a fait. Et Jésus a raison de dire au verset 11, que de ceux né d'une femme il n'y en avait pas plus grand que lui. Et pourtant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que Lui. Celui qui est admis dans le royaume des cieux, Jean 1:12-13  Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Le plus petit dans le royaume des cieux n'est plus né de la volonté de la chair, mais de Dieu, il est né de nouveau. Il a été dépouillé de son corps d'humiliation et revêtu un nouveau corps, Philippiens 3:20-21  Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. Il a été dépouillé d'un corps charnel et mortel pour revêtir un corps spirituel et éternel. Donc, quand Christ dit que le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui, on comprend donc pourquoi. 

Verset cité et verset important:

Ésaïe 40:3  Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l'Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. 

Matthieu 3:4  Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 

Résumé:

1- Jésus se mit à parler de Jean Baptiste (v7)

2- Êtes vous allés voir un homme vêtu d'habits précieux? (v8)

3- Il était plus qu'un prophète. (v9)

4- Jésus cite une prophétie d'Ésaïe 40: 3 (v10)

5- De ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que lui. (v11)

6- Le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. (v11)

Matthieu 11:7-11  (7) Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? (8) Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. (9) Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. (10) Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. (11) Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 

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Les oeuvres de Jésus témoignent de Lui (Matthieu 11: 1-6)

Commentaire 25 mars 2020:

Quel meilleur témoignage de la personne de Christ que Ses oeuvres? Nul homme ne peut accomplir les prodiges que Jésus a accomplis. Et c'est ce témoignage que Christ se sert afin de répondre aux disciples de Jean. Même après le témoignage de Dieu lors du baptême de Christ, Jean doute encore. Et ceci nous montre que nous pouvons tous faiblir, avoir des moments de doute. C'est la volonté de Satan de semer un doute. Comme Abraham et Sara ont douté qu'ils auraient une postérité ensemble et qu'Abraham eut allé vers la servante Agar. Cela peut nous arriver également, mais ces oeuvres de Christ sont là pour nous rappeler ce qu'Il est. Le peuple Juif a également douté de Dieu lors de la traversée du désert. Ils étaient inquiets pour leur nourriture. Ils se sont inquiétés de la durée du séjour de Moïse en montagne. Et au lieu de chercher à revenir vers Dieu, ils se sont détournés et ils se sont fait fabriquer un veau d'or pour se prosterner devant lui et ils voulaient revenir au pays d'Égypte. Si nous sommes assailli par le doute, marchons vers le Seigneur, allons vers Lui. C'est une épreuve, ne nous laissons pas détourner à cause d'un doute. La vérité est auprès de Christ et ses oeuvres témoignent de Lui. Le peuple Juif a oublié les prodiges de Dieu lors de leur révolte.

Résumé:

1- Jésus alla enseigner et prêcher dans les villes du pays. (v1)

2- Jean ayant entendu parler des oeuvres de Christ envoya ses disciples. (v2)

3- Pour demander à Christ: Es-tu celui qui doit venir où doit on en attendre un autre? (v3)

4- La réponse de Jésus. (v4,5)

5- Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute. (v6)

Matthieu 11:1-19  (1) Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. (2) Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: (3) Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? (4) Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: (5) les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. (6) Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!

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Les récompenses (Matthieu 10: 40-42)

Commentaire 24 mars 2020:

Nous avons à témoigner dans un monde rebelle au Seigneur. Celui qui reçoit un disciple du Seigneur, reçoit le Seigneur! Et il recevra une récompense selon le témoignage qui lui sera rendu: une récompense de prophète ou une récompense de juste. Même de donner un simple verre d'eau froide à l'un de ceux là car il est Son disciple: il ne perdra point sa récompense. Le Seigneur Jésus a été rejeté. C'était nécessaire afin que sa mission puisse être accomplie, cependant cela montre une chose: Son peuple l'a rejeté. On l'a mis au rang des blasphémateurs et conduit au supplice de la croix. Ceux qui les reçoivent seront récompensés, mais c'est tout le contraire pour les autres: Matthieu 10:14  Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. 

Résumé:

1- Celui qui vous reçoit me reçoit. (v40)

2- La récompense de prophète et la récompense de juste. (v41)

3- Celui qui donnera un verre d'eau à son disciple, ne perdra point sa récompense. (v42)

Matthieu 10:40-42  (40) Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. (41) Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste. (42) Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. 

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Je suis venu apporter l'épée (Matthieu 10:34-39)

Commentaire 22 mars 2020:

La vie chrétienne est la meilleure vie que l'on puisse avoir. Elle est la seule qui puisse donner un sens à notre vie. Cependant, il y a des effets secondaires qui peuvent être difficiles à vivre. Comme le Seigneur le dit: il est venu mettre la division dans nos familles, nos relations amicales et aussi avec nos enfants ou parents. La plupart des chrétiens auront à subir le rejet, les moqueries de la part de son entourage. Les relations familiales ne sont plus les mêmes après avoir accepté Christ. Mais c'est notre croix que nous devons porter à chaque jour afin d'être digne de Christ. Publier la parole a aussi des effets secondaires. Notre liste d'amis sur les réseaux sociaux risque d'en souffrir et de diminuer en nombre. Malheureusement pour eux, ils ne sont pas prêts à renoncer aux oeuvres du diable afin de suivre le seul chemin qui est dans la lumière et qui mène à la vie.

Résumé:

1- Je suis venu apporter l'épée. (v34)

2- Je suis venu mettre la division. (v35)

3- L'homme aura pour ennemis les gens de sa maison. (v36)

4- Celui qui aime son.... plus que moi, n'est pas digne de moi. (v37)

5- Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. (v38)

6- Celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. (v39)

Matthieu 10:34-39  (34) Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.(35) Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère;(36) et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.(37) Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi;(38) celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.(39) Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.

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N'ayez pas peur (Matthieu 10: 24:33)

Commentaire 31 mars 2020:

C'est une exhortation du Seigneur ici à ne pas craindre les persécutions et ceux qui peuvent tuer notre corps. C'est celui qui peut faire périr notre âme et le corps dans la géhenne que nous devons craindre. Satan veut nous faire périr car nous appartenons à Christ, mais il n'a le pouvoir que de faire périr notre chair. Même ceux qui se disent nos frères nous persécuteront. Ils nous feront mourir au nom du Seigneur comme plusieurs d'entre nos frères qui sont morts durant l'Inquisition. Ces inquisiteurs qui les ont fait passer pour des serviteurs du diable, comme les israélites ont accusé Christ de chasser les démons par Beelzébul! Les musulmans nous voient comme des impies car nous adorons le Seigneur Jésus, que nous reconnaissons Sa divinité. On reconnaît un arbre à ses fruits, ceux qui n'ont pas le Seigneur, ne portent aucun fruit, il en est de même de l'islam et tous ceux qui nient la divinité du Christ.

Résumé:

1- Le disciple n'est pas plus que le maître. (v24)

2- Le disciple sera traité comme son maître. (v25)

3- Si le maître a été appelé Beelzebul, ses disciples le seront aussi. (v25)

4- Il n'y a rien de caché qui ne doit être découvert. (v26)

5- Ce que je vous dis, dites-le en plein jour et prêchez-le sur les toits. (v27)

6- Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais celui qui a le pouvoir de faire périr l'âme. (v28)

7- Il ne tombe aucun passereau à terre sans la volonté de votre Père. (v29)

8- Les cheveux de votre tête sont tous comptés. (v30)

9- Ne les craignez donc point. (v31)

Matthieu 10:24-33  (24) Le disciple n'est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. (25) Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison! (26) Ne les craignez donc point; car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. (27) Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l'oreille, prêchez-le sur les toits. (28) Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne. 

(29) Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n'en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père. (30) Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. (31) Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux. 

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L'Évangile du royaume doit être proclamé avant le retour de Christ (Matthieu 10: 16-23)

Commentaire 20 mars 2020:

Les épreuves qui nous attendent, pour nous qui annonçons la parole de l'Évangile, sont bien réels. Nous les subissons tous dans notre quotidien à différents niveaux. Les moqueries et le rejet sont souvent notre lot. Mais c'est une grâce. C'est pour le nom du Seigneur que nous les subissons. Ces persécutions devraient nous enlever l'idée de retourner dans le monde, car nous voyons à quel point il y a de la méchanceté. Ceci peut nous aider à persévérer jusqu'à la fin et rester dans le Seigneur. Nous savons qui est bon et qui est méchant. Le méchant persécute avec méchanceté et le Bon demandait à son Père de les pardonner «car ils ne savent ce qu'ils font». Le Juste, le Seigneur Jésus n'a pas eu droit de mourir dans la dignité, loin de là, il a subi injures et moqueries dans son agonie sur la croix. Et même 2000 ans après ces événements, les méchants rient encore de Lui et de son supplice.

Résumé:

1- Ils sont envoyés comme des brebis au milieu des loups. (v16)

2- Soyez prudents comme les serpents et simples comme les colombes. (v16)

3- Être en garde contre les hommes car ils vous persécuteront. (v17)

4- C'est afin de servir de témoignage aux autorités et aux païens. (v18)

5- Ne pas préméditer nos réponses: l'Esprit du Père parlera en vous. (v19,20)

6- Vous serez persécutés par votre famille. (v21)

7- Vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Celui qui persévérera, sera sauvé. (v22)

8- Vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu. (v23)

Matthieu 10:16-23  (16) Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes. (17) Mettez-vous en garde contre les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues; (18) vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens. (19) Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même; (20) car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous. (21) Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir. (22) Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. (23) Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu. 

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Mission des douze apôtres (Matthieu 10: 1-15)

Commentaire 20 mars 2020:

Une réalité se dégage de ce passage: il y aura un jugement. Ici, les villes qui ne reçoivent pas le Seigneur et qui ne veulent pas écouter Sa parole, seront traitées plus rigoureusement que Sodome et Gomorrhe. C'est un dur jugement qui s'annonce pour les non repentants. Le Seigneur demande au apôtres de rien ramenés d'eux: pas même la poussière de leurs pieds!! 

Le Seigneur donne des pouvoirs spéciaux à ses apôtres: chasser les démons, ressusciter les morts, guérir les maladies et les infirmités. Et en ce faisant, Jésus fait une démonstration de Sa puissance et de Sa divinité. Aucun autre que Dieu peut nous donner ces pouvoirs, l'humain ne les possèdent pas. Ces pouvoirs, il les donne uniquement aux douze apôtres qu'Il a nommés et non aux autres personnes qui devaient le suivre: c'est Sa volonté. 

Résumé:

1- Jésus appellent ses douze apôtres et leur donna le pouvoir de chasser les démons, guérir toute maladie ou infirmité. (v1-4)

2- Les consignes: ne pas aller vers les païens ou chez les Samaritains; allez vers les brebis perdues d'Israël. (v5,6)

3- Les consignes: prêcher la bonne nouvelle, guérir les malades, ressusciter les morts et ce gratuitement. (v7,8)

4- Consignes: Ne rien amener avec eux: argent ou biens matériel. (v9,10)

5- Demeurez chez quelqu'un digne de vous recevoir, saluer la maison. (v11,12)

6- Si la maison est digne: que votre paix vienne sur elle, sinon que votre paix revienne à vous. (v13)

7- Si l'on ne vous reçoit pas et n'écoutera pas vos paroles, sortez et secouez la poussière de vos pieds, au jour du jugement cette ville sera rigoureusement traitée. (v14,15)

Matthieu 10:1-15  (1) Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité. (2) Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère; (3) Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée; (4) Simon le Cananite, et Judas l'Iscariot, celui qui livra Jésus. (5) Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; (6) allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. (7) Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. (8) Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. (9) Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures; (10) ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture. (11) Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s'il s'y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez. (12) En entrant dans la maison, saluez-la; (13) et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous. 

(14) Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. (15) Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là. 

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Une nouvelle instruction sur la prière (Matthieu 9: 35-38)

Commentaire 19 mars 2020:

Le Seigneur se soucie de la situation où il est. La moisson est grande mais il y a peu d'ouvriers. Tant de gens ont besoin d'entendre la Parole, d'être guéris de leur maladie et d'être pardonnés pour leurs péchés. Cette occasion amène un nouvel élément à nos prières quotidiennes. Nous pouvons rendre grâce, louer le Seigneur, lui envoyer nos requêtes diverses. On peut également prier pour nos proches.  Est-il aussi possible de prier pour Dieu? Nous ne connaissons pas Sa volonté ni Ses besoins, mais nous savons que Christ est venu pour sauver ce qui était perdu. On sait que Christ veut que tous reçoive Sa parole. Christ veut également une Assemblée où règne l'amour fraternel, qu'Il nous a exhorté à nous aimer les uns les autres. Ce sont donc tous des sujets qui peuvent être ajoutés à nos prières. 

Résumé:

1- Jésus parcourt les villes et villages enseignant et prêchant la bonne nouvelle. (v35)

2- Jésus eut compassion pour la foule. (v36)

3- Il demande aux disciples de prier le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers. (v37,38)

Matthieu 9:35-38  (35) Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. (36) Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger. (37) Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. (38) Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. 

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Jésus guérit un démoniaque muet (Matthieu 9:32-34)

Commentaire 17 mars 2020:

Après que Jésus eut chassé le démon, le muet se mit à parler. Le démon tenait cet homme dans l'infirmité. Quand Jésus eut envoyé les démons dans les pourceaux, à Gadara, les pourceaux se jetèrent dans la mer. On voit bien ici le seul vrai motif de Satan envers l'humain: le faire souffrir et le faire mourir. Ceci nous montre que nous sommes mieux avec Christ qui cherche à nous guérir et à nous faire vivre. Malheureusement, les pharisiens ne comprennent pas cela. Ils l'accusent de chasser les démons par le prince des démons. En faisant ainsi, ils attribuent les miracles de Christ à Satan. C'est encore pire que de voir Jésus comme un simple homme, car ici on le voit comme ayant de mauvaises intentions, d'être un méchant, d'être un pécheur et on l'accusera aussi d'être un blasphémateur. Sous cette dernière accusation, ils vont envoyer Christ au supplice de la croix. Mais la mort n'a aucun pouvoir sur Christ car Christ appartient à Dieu. Et la mort n'aura également aucun pouvoir sur nous si nous appartenons à Christ. Pourtant, ils auraient du faire un lien avec les miracles que le peuple Juif a été témoin lors de l'Exode du pays d'Égypte pour se rendre en Israël. 

Résumé:

1- On amena un démoniaque muet à Jésus. (v32)

2- Jésus chassa le démon et le muet parla. (v33)

3- Les pharisiens accusent Jésus de chasser les démons par le prince des démons.

Matthieu 9:32-34  (32) Comme ils s'en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet. (33) Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël. (34) Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. 

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Guérison de deux aveugles (Matthieu 9: 27-31)

Commentaire 16 mars 2020:

Encore une fois, Jésus nous montre sa puissance et le pouvoir de sa grâce en guérissant ces deux aveugles. Il met la foi de ces deux aveugles à l'épreuve: «Croyez-vous que je puisse faire cela?», il dira encore par la suite: «Qu'il soit fait selon votre foi». Les deux aveugles furent guéris. Leur foi a permis la réalisation du miracle de Christ sur eux. Jésus pouvait les guérir même sans la foi, mais il les a éprouvé. Je me suis demandé pourquoi Jésus recommanda sévèrement à ces deux hommes d'en parler. Il fit cette même demande au lépreux dans Matthieu 8: 4. J'ai trouvé une réponse en fouillant un peu sur le net mais je ne la retranscrit pas dans ce commentaire. Vous pouvez la consulter sur ma note ci-bas ou en cliquant sur l'encadré gris ci-bas.

Note:

Jésus défendit aux aveugles de dire ce qui leur était arrivé, ainsi qu’il l’avait enjoint au lépreux (chap. 8:4). Mais eux répandirent sa renommée dans tout le pays. Le Seigneur ne voulait pas exciter la curiosité des foules. Venu pour répondre aux besoins des pécheurs, il ne cherchait pas non plus la gloire qui vient des hommes. C’est pourquoi, au chap. 8:18, quand il voit venir après lui les foules, il passe à l’autre rive.

Résumé:

1- Jésus fut suivi par deux aveugles qui priaient de les guérir. (v27,28)

2- Jésus leur demanda si Il pouvait faire cela et dit ensuite qu'il soit fait selon votre foi. (v28,29)

3- Ils furent guéris. (v30)

4- Jésus leur demanda de ne pas répandre ce miracle, mais ils répandirent sa renommée dans tout le pays. (v30,31)

Matthieu 9:27-31  (27) Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie pitié de nous, Fils de David! (28) Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils. (29) Alors il leur toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi. (30) Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère: Prenez garde que personne ne le sache. (31) Mais, dès qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays.

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La fille du chef décédée et la femme atteinte d'une perte de sang (Matthieu 9: 18-26)

Commentaire 15 mars 2020:

Ces deux miracles de Jésus sont exceptionnels et nous prouvent encore une fois la divinité de Christ. Christ nous prouve qu'il a le pouvoir de la vie. Mais il y a un point que j'aime ici. Pendant que Jésus allait avec le chef pour ramener à la vie la fille du chef, une femme atteinte d'une perte de sang vint vers Lui. Ce qui attire mon attention, malgré que Jésus soit occupé à quelque chose, Il se laisse distraire par cette femme et la guérie avant d'aller à la maison du chef. C'est un détail rassurant pour nous qui le priions à chaque jour. Notre Dieu entend toutes nos prières, mais s'il en reçoit des milliers à chaque jour. La puissance d'écoute de notre Dieu est infinie. On pourrait même penser que nos petits bobos ne sont rien comparé au malheur que vit ce chef et qu'il n'est pas nécessaire de déranger notre Maître pour si peu, mais il nous entend et il est toujours là pour nous écouter (je n'essaie pas de dire par ces mots que la souffrance de cette femme était minime, loin de là). 

Résumé:

1- Un chef vient vers Jésus, dont la fille est morte, afin de la faire revivre, Jésus le suivit. (v18,19)

2- Une femme atteinte d'une perte de sang depuis 12 ans s'approcha par derrière.... (v20,21)

3- Elle voulait toucher son vêtement pour être guérie. Jésus lui dit de prendre courage, que sa foi l'avait guérie. (v22,23)

4- Jésus se dirigea vers la maison du chef dont la fille était morte et il la fit revivre. (v24-26)

Matthieu 9:18-26  (18) Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. (19) Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples. (20) Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement. (21) Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie. (22) Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même. (23) Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, (24) il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui. (25) Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva. (26) Le bruit s'en répandit dans toute la contrée. 

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Le drap neuf et les outres neuves (Matthieu 9: 14-17)

Commentaire 15 mars 2020:

La question des disciple de Jean amène Jésus à mettre en lumière quelque chose de nouveau. Jésus nous dégage de la loi mosaïque pour nous faire entrer dans un nouveau paradigme: un temps de grâce. On ne peut pas introduire de nouvelles doctrines. Ils ont besoin d'un esprit renouvelé par le Seigneur Jésus afin de comprendre Sa parole et de pouvoir l'assimiler. Dans notre époque moderne, un esprit scientifique peut difficilement comprendre les voies de Dieu. Notre esprit doit être complètement vidé de toutes ces vieilles doctrines, de nos pensées afin de faire place au vin nouveau. On a tendance à vouloir faire quelque chose pour obtenir notre ciel alors que Christ a tout accomplit. Nous n'avons rien à faire, juste à se repentir et accepter la grâce offerte par Jésus Christ, notre Seigneur et Sauveur. 

Résumé:

1- Les disciples de Jean demandent pourquoi les disciples de Jésus ne jeûnent point. (v14)

2- Jésus répondit: « Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? (v15)

3- Parabole du drap neuf. (v16)

4- Parabole des outres neuves. (v17)

Matthieu 9:14-17  (14) Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point? (15) Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. (16) Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire. (17) On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent. 

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Jésus appelle des pécheurs et non des justes (Matthieu 9: 10-13)

Commentaire 14 mars 2020:

Le Seigneur sait qu'il n'y a point de justes. On se rappelle de l'intercession d'Abraham envers Dieu dans le passage de Genèse 18: 23-33, où Abraham questionne Dieu à savoir s'il détruira Sodome s'il trouve 50 justes, 40 justes et ainsi de suite jusqu'à 10. Le Seigneur rassure Abraham qu'il ne détruira pas cette ville s'il trouve des justes. Et Sodome sera détruite. Le Seigneur Jésus est venu en ce monde sachant qu'il n'y avait pas de justes. Il est venu appeler des pécheurs à la repentance. Il est venu appeler des injustes. On ne peut que rendre grâces au Seigneur de nous avoir aimé lorsque nous étions encore des pécheurs, rebelles au Seigneur et ennemis de la vérité. Nous n'avions aucun mérite, mais le Seigneur s'est soucié de nous. Nous méritions le châtiment de Sodome et Gomorrhe, mais Jésus a accordé un temps de grâce. Et ce temps n'est pas encore terminé et il est toujours temps de se repentir et de venir à Lui. 

Versets importants:

Romains 3:10-12  (10) selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul; (11) Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis; (12) Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.

Psaumes 14:2-3  L'Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, Pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu. Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul. 

Résumé:

1- Des gens de mauvaises vies et des publicains se mirent à table avec Jésus. (v10)

2- Les pharisiens demandèrent pourquoi Jésus acceptait cela. (v11)

3- Ce sont les malades qui ont besoin de médecins. (v12)

4- Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. (v13)

5- Je suis venu appeler des pécheurs et non des justes. (v13)

Matthieu 9:10-13  (10) Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples. (11) Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? (12) Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. (13) Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. 

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Jésus appelle Matthieu (Matthieu 9:9)

Commentaire 13 mars 2020:
C'est Jésus qui appelle ceux qui vont devenir Ses apôtres. On ne peut décider de nous-mêmes de devenir apôtre, pas plus que l'on pourrait devenir gouverneur d'un roi de par nous mêmes. Jésus exerce sa pleine souveraineté. Ce qui est étonnant, c'est que personne ne lui résiste. Le Seigneur amène à son service ceux qu'Il a choisi. Les personnes qui ont été choisi par Christ ont tout abandonné et l'ont suivi.




Résumé:
1- Jésus appelle Matthieu. (v9)



Matthieu 9:9  De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.


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Guérison d'un paralytique (Matthieu 9: 1-8)

Commentaire 12 mars 2020:

Je me pose une question concernant le dernier verset: Pourquoi la foule glorifie Dieu d'avoir donné aux hommes un tel pouvoir? Ils reconnaissent que seul Dieu peut donner ce pouvoir aux hommes, mais comme tel ils ne reconnaissent pas en Jésus un des trois membres du Dieu Trinitaire. Il voit encore Jésus comme un simple homme auquel Dieu a donné un tel pouvoir. La foule commence à comprendre certaines choses, mais un détail encore plus important leur échappe: la divinité de Jésus. Ils croient en Dieu, mais ne croient pas encore en Christ. Comme chrétiens on doit voir plus loin que la foule. Dieu n'a pas donné ce pouvoir aux hommes. Mais Jésus a ce pouvoir car il est le Fils de Dieu. On reconnait dans ce passage, ce que pense également le monde d'aujourd'hui. Ils voient en Christ un homme d'une grande sagesse, avec des pouvoirs, mais ils ne comprennent pas Sa divinité. 

Résumé:

1- Jésus alla dans sa ville. (v1)

2- On lui amena un paralytique. (v2)

3- Jésus pardonna ses péchés et les scribes pensaient qu'il commettait un blasphème. (v3)

4- Jésus leur demanda s'il était plus facile de pardonner que de guérir. (v4,5)

5- Jésus guérit le paralytique. (v6,7)

6- La foule glorifie Dieu d'avoir donné aux hommes un tel pouvoir. (v8)

Matthieu 9:1-8  (1) Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville. (2) Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. (3) Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème. (4) Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs? (5) Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? (6) Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. (7) Et il se leva, et s'en alla dans sa maison. (8) Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. 

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Les démoniaques de Gadara (Matthieu 8: 28-34)

Commentaire 10 mars 2020:

Jésus a chassé les démons qui gardaient deux hommes sous leurs emprise. Jésus a permis que les démons soient envoyé vers les pourceaux (voir notes ci-bas), et les pourceaux sont allés se noyer. La viande porcine est pourtant considérée comme impure. Ainsi, cette ville a également été purifiée de ce qui la souillait. Devant ces deux faits, les gens de la ville vinrent vers Jésus pour lui demander de quitter leur territoire. Ils ont vu ce que Christ pouvait faire et ils ont refusé de se repentir en chassant le Seigneur. 

Les deux démoniaques ont reconnu Jésus pour ce qu'Il est vraiment. Ils l'ont appelé Fils de Dieu. Et ils connaissent également leur avenir: «Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?». Ceci nous enseigne une réalité pour les non repentants: il y aura un châtiment. C'est de ce châtiment que nous, les chrétiens, espérons que vous serez sauvés. C'est pourquoi nous amenons la Parole à tout le monde afin d'avertir des choses à venir. Jésus est venu nous sauver de ce terrible destin. Il n'y a qu'un geste à faire de votre part. (Jean 3: 16) Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 

Notes:

1- Les autres évangélistes ne mentionnent qu'un démoniaque et non deux. Un seul démoniaque a voulu suivre Jésus, mais Jésus le lui a refusé et lui a plutôt demandé de témoigner de ce que Christ a fait pour Lui dans son village. C'est probablement l'histoire de ce démoniaque que ces évangélistes ont raconté négligeant l'autre.

2- Il y a quelques jours j'ai publié une lumière du jour sur ce sujet que j'ai nommé «un double témoignage». Voici le lien: https://jeanmarcaudet2.blogspot.com/2020/03/les-demons-gadara-un-double-temoignage.html

Résumé:

1- Au pays des Gadaréniens, 2 démoniaques viennent vers Jésus. (v28,29)

2- Ils s'écrièrent: « Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici..... ». (v30)

3- Les démons priaient Jésus de les envoyer dans le troupeau de pourceaux..., Il fit ainsi. (v31,32)

4- Le troupeau se précipita dans la mer, ceux qui les faisaient paître s'enfuirent. (v32,33)

5- Ils dirent ce qui était arrivé au troupeau et aux démoniaques et ils vinrent demander à Jésus de quitter leur territoire. (v33,34)

Matthieu 8:28-34  (28) Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là. (29) Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps? (30) Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. (31) Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux. (32) Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux. (33) Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques. (34) Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire. 

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Jésus apaise la tempête (Matthieu 8: 23-27)

Commentaire 9 mars 2020:

Jésus est le Créateur, tout a été créé par Lui et pour Lui. Ce passage nous montre que Jésus domine Sa création. Le fait que les disciples furent stupéfait par le miracle de Jésus est peut-être en lien avec le commentaire que Jésus leur a fait: Pourquoi avez-vous peur gens de peu de foi? Ils ont oublié la personne de Jésus, ce qu'Il est, Sa nature divine. Ils ont oublié que Dieu a le plein pouvoir sur Sa création. Ou peut être ont-ils mal compris les prophètes lorsqu'ils ont annoncé la venue de Christ afin de sauver son peuple de ses péchés. Jésus a encore une oeuvre à accomplir pour la réalisation de cette prophétie, et son heure n'est pas encore arrivé. 

Dieu a également le pouvoir sur nos vies. Il est maître des éléments météorologiques. Nous n'avons pas besoin de craindre la Grande Tribulation: nous serons enlevé avant. Nous n'avons pas à craindre la mort: Christ peut nous rendre la vie. Et une meilleure vie dans la plénitude nous attend dans le royaume des cieux. Il peut également nous sembler qu'une tempête se lève dans notre vie personnelle, pertes d'emplois, maladies, conflits, etc.... Nous pouvons nous tourner vers le Seigneur dans ces jours difficiles. Nous pouvons le prier, et nous pouvons également lui faire confiance. Il veille sur nous. 

Résumé:

1- Il monta dans la barque avec ses disciples. (v23)

2- Il s'éleva une tempête et lui il dormait. (v24)

3- Les disciples lui demandèrent de les sauver et il calma la tempête. (v25,26)

4- Ses disciples furent saisis d'étonnement. (v27)

Matthieu 8:23-27  (23) Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent. (24) Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait. (25) Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons! (26) Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. (27) Ces hommes furent saisis d'étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer? 

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Jésus s'est chargé de nos maladies et nos infirmités. (Matthieu 8: 16-17)

Commentaire 8 mars 2020:

C'est une importante prophétie d'Ésaïe qui se réalise par les nombreuses guérisons du Seigneur: Ésaïe 53:4  Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Et bientôt il accomplira le verset suivant de cette prophétie: Ésaïe 53:5  Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Dans ce passage, il guérit nos maladies, dans l'autre partie de la prophétie, il nous sauvera de la condamnation due à nos péchés et nos transgressions. Jésus est le Seigneur et Sauveur que nous attendions. Il est le Fils de Dieu le Père. Face à Jésus, nul ne peut nous retenir dans la maladie. Grâces soient rendues à Dieu de nous avoir envoyé Son Fils afin de nous délivrer des liens de la maladie et de la mort. 

Note:

Bien que je publie régulièrement mes compréhensions sur mes études bibliques, je ne fais ici aucun enseignement. La raison de mes publications est d'atteindre ceux qui n'appartiennent toujours pas à Christ. Personne ne m'y oblige, mais Christ a tant donné pour moi, c'est ma façon de le servir en amenant Sa parole dans le monde via internet. Autrefois j'ai été un ennemi de la vérité, maintenant je la publie. Le Seigneur a suscité des enseignants, moi je publie la parole avec commentaires.

Verset cité:

Ésaïe 53:4  Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 

Résumé:

1- Jésus guérit plusieurs démoniaques par sa parole et tous les malades. (v16)

2- Afin que s'accomplisse la prophétie d'Ésaïe 53: 4 (v17)

Matthieu 8:16-17  Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, (17) afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies. 

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Jésus guérit la belle-mère de Pierre (Matthieu 8: 14-15)

Commentaire 7 mars 2020:

Dès que Jésus l'a guérie de sa fièvre, la belle-mère de Pierre se leva pour les servir. La maladie et le péché nous empêchent de servir le Seigneur. C'est à partir du moment que nous sommes sauvés que nous pouvons servir le Seigneur. Faire des oeuvres pour être sauvés n'est pas le bon chemin. Il faut être sauvés pour servir le Seigneur, donc faire des oeuvres. La belle-mère de Pierre nous offre un précieux témoignage sur le service. Elle s'y est dévouée dès sa guérison. C'est la chose que nous devons faire également, dès que Christ nous sauve. 

Résumé:
1- Jésus guérit la belle mère de Pierre qui était couchée avec la fièvre. (v14,15)
2- Elle se leva et le servit. (v15)



Matthieu 8:14-15 (14) Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre. (15) Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit.


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Guérison d'un centenier (Matthieu 8: 5-13)

Commentaire 5 mars 2020:

« Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit!». La formulation du centenier à étonné Jésus, car Il n'avait pas vu une aussi grande foi en Israël. Il reconnaît qu'il n'est pas digne que Christ entre sous son toit. Pour cause, il a des soldats romains sous son commandement. Les romains qui oppriment le peuple de Dieu, le peuple d'Israël. Nous ne sommes pas plus dignes que le Seigneur Jésus entre sous notre toit. Quelque chose nous sépare de Lui: le péché. Peu importe les bonnes oeuvres que l'on pourrait accomplir, ce petit quelque chose nous sépare de Dieu. Mais Dieu a pourvu à ce détail. Le centenier ajoute: «Dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri». Il reconnait ainsi la toute puissance de Jésus. Effectivement, il n'a qu'à dire un mot pour guérir un malade. Il n'est pas qu'un simple guérisseur, un simple docteur. Il est Dieu. Et Il a la puissance sur toute chose incluant la maladie. Jésus sera étonné non sans raison, car Il sera rejeté par son peuple qui le mènera jusqu'au supplice de la croix, condition essentielle pour que nous obtenions Sa grâce. Que par ce sacrifice, nous puissions être digne de le recevoir, dans nos coeurs, nous qui étions perdus à cause de nos péchés et que nous étions ennemis de la vérité. 

Résumé:

1- Un centenier aborde Jésus à Capernaüm le priant de guérir son serviteur. (v5,6)

2- Jésus répondit: «J'irai et je le guérirai». Le centenier répondit qu'il n'était pas digne.... (v7-9)

3- Jésus fut étonné et dit: «Même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi....» (v10-12)

4- Le serviteur fut guéri. (v13)

Matthieu 8:5-13  (5) Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l'aborda, (6) le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. (7) Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai. (8) Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. (9) Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait. (10) Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi. (11) Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. (12) Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. (13) Puis Jésus dit au centenier: Va, qu'il te soit fait selon ta foi. Et à l'heure même le serviteur fut guéri. 

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Guérison d'un lépreux (Matthieu 8:1-4)

Commentaire 4 mars 2020:

Par ses nombreux miracles, Christ nous prouve sa divinité. Un simple homme ne peut pas guérir quelqu'un de la lèpre. 

L'enseignement intéressant de ce passage est la formulation employée par le lépreux pour demander à Christ de le guérir: « Si tu le veux, tu peux me rendre pur», reconnaissant ainsi les capacités du Christ et se soumettant à Sa volonté. Nous avons tous quelque chose en commun dont le Seigneur seul peut nous sauver: une nature pécheresse. Nous avons tous besoin de venir à Christ. La méthode que Christ prendra pour que nous puissions être sauvé peut nous sembler un trop grand prix à payer, mais Dieu le fait par amour pour nous qui étions pécheurs et ennemis de la vérité. 

Le Seigneur envoie le lépreux au sacrificateur et de présenter l'offrande prescrite par Moïse. Jésus nous en donne la raison: «afin que cela leur serve de témoignage». À ce témoignage, les sacrificateurs ne pouvaient que comprendre que Dieu est venu parmi nous, malheureusement, cela ne se fera pas ainsi. 

Résumé:

1- Une grande foule le suivait. (v1)

2- Un lépreux vint vers Jésus pour être guéri, et Jésus le guéri de sa lèpre. (v2,3)

3- Jésus lui recommande de présenter l'offrande que Moïse a prescrite.... (v4)

Matthieu 8:1-4  (1) Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit. (2) Et voici, un lépreux s'étant approché se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. (3) Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre. (4) Puis Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage. 

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L'effet du sermon sur les auditeurs (Matthieu 7: 28-29)

Commentaire 3 mars 2020:

Dieu est l'autorité suprême, tout comme Christ qui fait parti de notre divinité trinitaire. On peut être frappé par l'enseignement d'un frère, que l'Esprit Saint nous travaille durant un enseignement. La foule était frappé d'une manière encore plus forte car l'enseignement venait directement de notre Divinité. Ceci prouve la divinité du Seigneur Jésus et de l'autorité que Dieu le Père lui a donné. 

Résumé:

1- La foule fut frappée de sa doctrine. (v28)

2- Il enseignait comme ayant autorité. (v29)

Matthieu 7:28-29  (28) Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine; (29) car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes. 

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La maison sur le roc (Matthieu 7: 24-27)

Commentaire 2 mars 2020:

Il ne faut pas se borner qu'à écouter la parole, mais le Seigneur nous demande de la mettre en pratique. Jésus n'est pas que notre Sauveur, il est notre Seigneur. Jésus est notre guide, mais si nous ne suivons pas ce qu'il nous demande, cela ne sert à rien. Le Seigneur nous demande de Lui obéir. 

Résumé:

1- Celui qui met en pratique les paroles de Jésus est comme celui qui a bâti sa maison sur le roc.. (v24,25)

2- Celui qui ne fait pas ainsi, est comme celui qui a bâti sa maison sur le sable... (v26,27)

Matthieu 7:24-27  (24) C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. (25) La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. (26) Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. (27) La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande. 

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Fausse profession (Matthieu 7: 21-23)

Commentaire 1 mars 2020:

Je ne vous ai jamais connu, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité (v23). Je ne vous ai jamais connu! Certaines personnes ont l'apparence de piété mais n'ont pas pour autant accepté l'offre de Christ. Ils n'ont pas accepté Christ comme Seigneur et Sauveur. Non seulement comme Sauveur, car oui nous avons tous besoin d'être sauvé. Mais aussi comme Seigneur, car personne d'autre que Christ peut nous guider dans Sa lumière. On ne peut pas marcher dans le droit chemin par notre propre volonté, selon nos pensées, selon notre vision de la justice. Il n'y a qu'une seule justice, une seule vérité, une seule lumière, une seule Parole, une seule porte, un seul chemin, un seul berger et cela vient tous de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Seigneur et Sauveur. Les Témoins de Jéhovah ont l'apparence de la piété mais n'acceptent pas Christ comme étant la divinité. Comment Jésus peut nous ressusciter s'il n'est pas Dieu? Comment peut-il nous guider dans notre vie de tous les jours s'il n'est qu'un simple homme?

Résumé:
1- Ceux qui me disent Seigneur n'entreront pas tous dans le royaume des cieux. (v21)
2- Mais celui là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. (v21)
3- Ils diront: n'avons nous pas prophétisé et chassé des démons par ton nom? (v22)
4- Je dirai: je ne vous ai jamais connu, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. (v23)

Matthieu 7:21-23  (21) Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. (22) Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? (23) Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. 

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